LIBRO XXXI
Tú, que de todo el mundo corporal eres
el ser más perfecto que haya visto, por
este cuerpo tuyo, brillante, inmortal.
ZOROASTRO
Cada edad dirá a la siguiente la
alabanza de tus obras, se publicarán tus
prodigios.
DAVID
LA LUZ
1. Aspiramos al puesto más humilde ymás desacreditado en el mundo para que,
considerándose cada cual por encima de
nosotros, nadie se escandalice en su fe por
nuestra persona o por nuestra situación.
1'. El libro cuenta más que quien lo ha
escrito, y la cosa de que habla el Libro
cuenta más que el Libro. Así, no debemos
olvidar que la salvación de Dios cuenta
más que los medios de la salvación.
2. El amor de Dios, que parece tanirrisorio a los astutos de este mundo, es lo
que nos salvará el día del juicio.
2'. Porque no nos presentaremos con el
corazón y las manos vacías.
«¡Oh, extrema sorpresa del peso de la
luz de vida!»
3. Que los pobres vivan un día como ricosy que los ricos vivan un mes como pobres,
a fin de que cada uno conozca el estado de
los demás.
3'. Los creyentes que lean el Libro serán
transportados por la alegría y propagarán
la nueva a su alrededor, pues el Señor
desaparecido en el cielo vuelve sobre la
tierra y su reino se aproxima, ciertamente.
4. Esto no quiere decir: experimentad elvicio o la mugre.
4'. Esto no quiere decir: no roguéis más o
no busquéis más.
5. ¿Sabemos bajo qué figura el Señor senos presentará? Y ¿estamos seguros de
reconocerle a tiempo?
5'. Todas las formas le pertenecen por
excelencia, porque él las manifiesta y las
disuelve sin esfuerzo en su creación
continua.
6. Es un gran acto de caridad permitir quelos pobres a los que asistimos nos hagan
favores en agradecimiento, porque así
confirmamos su dignidad de hombres
libres.
6'. Los que son de Dios y los que
pertenecen a Dios se reconocen en que
ponen a Dios antes que a sí mismos en
todas las ocasiones, y en que todo lo
refieren a él y nada a ellos mismos. He
aquí un signo excelente entre todos.
7. No es bueno triunfar, ni brillar, ni
siquiera tener razón frente a nadie en este
mundo tenebroso, envenenado por la
envidia y el odio.
7'. Más vale vivir escondido y
desconocido, y hacer el bien en secreto a
los pobres y los humildes que no muerden
la mano que los socorre.
8. Algún día, los orgullosos del mundo sedespertarán en el barro muerto y su
asombro, su rabia y su desesperación serán
horribles.
8'. Se descubrirán más viles que
gusanos hormigueando en un cadáver
en descomposición, porque comerán la
muerte vomitando.
9. Los elegidos del Señor se bañarán en ladulce luz que desprende el buen olor de
vida y se congratularán sin fin.
9'. Ni una gota del rocío celeste se
extraviará en el cenagal de la muerte,
porque una pared de vidrio los separará de
los condenados.
10. Así, los malvados verán la unidad dela santa luz que bañará a los hijos de Dios,
y esto aumentará sus tormentos, pues no
podrán participar en ella de ninguna otra
manera.
10'. No podrán hacerse oír ni hacerse ver
por los elegidos a causa de sus tinieblas,
que los confundirán con la mugre de la
muerte. Se desgarrarán en medio de los
aullidos de su agonía siempre renovada.
11. Rechacemos las cosas feas ycomplicadas, y consagremos todo nuestro
ocio a la búsqueda de la única belleza.
11'. Desechemos las ropas estrechas y
consumamos la mugre del pecado que nos
mantiene en las tinieblas de la muerte.
12. La verdad de Dios corre al encuentrodel que la busca con un corazón humilde y
purificado.
12'. Pero huye de los que creen poderla
violentar, se esconde de los que la
desdeñan y abandona a los que la
perjudican.
13. Que quien se sienta solitario yabandonado en el mundo se anime, que
ruegue al Señor y a sus santos en su
corazón y recibirá lo que haya pedido.
13'. Que reflexione bien en su petición, a
fin de no recibir cortezas vacías en vez de
la almendra substancial que es lo único
que colma a los hijos de Dios.
14. Debemos evitar cuidadosamente todocontacto con los escépticos mundanos que
lo denigran todo, por su incapacidad para
recibir nada de las verdades de Dios.
14'. Creyéndose muy agudos, se han
vuelto como imbéciles que triunfan en el
vacío de sus corazones y de sus espíritus.
Su papel es ensuciar todo lo que no está
tarado como ellos.
15. Frente a los malvados, a los astutos, alos mediocres, a los hipócritas y a los
impíos, declararemos no saber nada, no
tener nada y no poder nada, lo cual es
verídico.
15'. Nuestra prudencia, nuestro silencio
y nuestra ausencia serán nuestra
salvaguardia ante los que quieren conocer
sin estudiar, ver sin creer y juzgar sin
amar.
16. Es un pecado ante Dios y es un peligro
para todos instruir a un malvado, y es una
locura y un peligro para uno mismo
ayudarle mientras persista su maldad y su
malicia.
16'. Ante los creyentes sencillos, hijos de
Dios, manifestaremos la bondad de la luz
santa, a fin de que sus corazones sean
confirmados en la fe de Dios y a fin de
que sus espíritus sean penetrados por un
rayo celeste.
17. El que reconoce a Dios por Padre, loadora en su corazón y obedece su voz, es
hijo de Dios y practica la verdadera
religión.
17'. Los que viven del trabajo de los
demás y se han instalado en la religión
como en un queso, no estarán de acuerdo
con nosotros, pero ¿lo están con el Señor
de verdad?
18. Un sabio ignorante que hablaabiertamente de lo que en el fondo ignora,
parecerá siempre más instruido a los
demás ignorantes que un Sabio conocedor
que vela la única fundación de todo lo que
es.
18'. Ciertamente, Cristo es único en Dios,
pero sus formas son múltiples en la
creación. Así, lo reconoceremos primero
por la obra y el peso, después por la
palabra; pero nunca por la apariencia.
19. El día del juicio, cada uno serácolocado, en la nueva jerarquía, allí donde
él mismo se haya puesto sin saberlo.
19'. Todos pueden amar y creer; sólo
algunos pueden comprender y encontrar.
20. En cada religión, los predestinadosleerán el Libro de la ciencia de Dios y,
habiéndolo reconocido en sus corazones,
lo pondrán en práctica en el mundo. Este
día señalará la proximidad del final de la
muerte y de la renovación de la vida.
20'. Algún día, los milagros de los hijos de
Dios responderán a los prodigios de
los hijos del demonio, y los primeros
desenmascararán y abatirán las obras de
muerte de los impíos, mientras que éstos
últimos ni siquiera podrán mellar las obras
de vida de los hijos del Único.
21. Para vivir en este mundo, ¿estaremosobligados a mendigar nuestra vida
solicitando un lugar a la omnipotencia de
las iglesias, o de las sectas, o de los
partidos, o de las asociaciones secretas?
21'. ¿Aplazará el Señor indefinidamente la
hora de su gracia y de su don secreto?
¿Estaremos siempre sometidos a la marea
invasora de los impíos, y seremos siempre
rechazados por el muro ciego de los
hipócritas?
22. ¿No dispone el Señor del alimento delos mundos? Y ¿no es capaz de hacernos
vivir directamente si así lo quiere?
22'. ¿Aún tendremos que obrar
profanamente mucho tiempo para
ganarnos la subsistencia aquí abajo, en vez
de alabar y adorar a Dios como lo desea
nuestro corazón?
23. O bien, ¿ha resuelto hacernos padecer
la suerte de Job, a pesar de nuestra
debilidad y de nuestra pobreza actual?
23'. Nuestra fe y nuestro trabajo ¿serán
constantemente engullidos sin resultado
por la apatía de los agonizantes del mundo
que se extingue?
24. ¿Habrá quizá decidido, finalmente,reducirnos a la mendicidad para que
seamos enteramente suyos?
24'. ¿Aún seguiremos mantenido por
mucho tiempo aquí abajo como un inútil
que no sirve para nada, a pesar de nuestra
búsqueda loca y a pesar de nuestro amor
insensato?
25. ¿Cómo no dudarían de nuestra misiónnuestra compañera y la gente que nos
rodea?
25'. ¿Acaso a veces no hemos dudado de
la vigilancia y de la protección del Señor
para con nosotros mismos?
26. ¿Cómo podríamos juzgar y condenar aalguien por su falta de fe, cuando de hecho
la nuestra es tan vacilante?
26'. ¿No recobrarán ánimo los creyentes
considerando nuestro caso y viendo
nuestro salvamento último?
27. Si el Señor lo permite, nuestro ejemploserá un gran consuelo para todos los
creyentes que esperan la salvación de
Dios.
27'. Y será para nosotros una gran
recompensa y una gran alegría, por un
pequeño trabajo y por un pequeño
esfuerzo en el mundo.
28. Muchos creyentes enrolados hanllegado hasta el punto de negarse a buscar
la salvación de Dios aquí abajo, por el
temor inconfesado de encontrarla y de
perder así la esperanza de obtenerla en un
día lejano, al tiempo que se acomodan al
mundo actual. Estos mantienen al Señor
en la tumba a fin de organizarse
confortablemente en el mundo.
28'. Es como si se negaran a sentarse a la
mesa del Señor, prefiriendo la promesa de
un salvamento ulterior antes que el
banquete de la vida. ¿No es, en realidad
porque prefieren organizarse en este
mundo de muerte, antes que establecerse
en la vida de Dios?
29. Los profanos se han infiltrado portodas partes y ahora mandan en el mundo,
en las iglesias y en las sociedades
iniciáticas.
29'. Es un signo temible del desorden de
los espíritus, y pronto habrá un olor de
descomposición de las naciones que
invadirá el mundo.
30. Importa poco que el Libro nos parezcaconfuso y abstracto; lo esencial es que
lleguemos a la cosa precisa y concreta de
la cual habla el Libro.
30'. ¿No están las dos vías sabiamente
entremezcladas en él para formar el árbol
de vida, en vez de ser profanamente
separadas para hacer con ellas muletas
muertas?
31. Los que nos preconizan el salvamentopor la voluntad y el trabajo del hombre
son profanos que se creen vanidosamente
iniciados en los secretos de Dios.
31'. Señor, henos aquí destrozados y
yacentes a tus pies como un montón de
cenizas donde no brilla más que la fe de
nuestro amor por ti, pero donde ya nada se
mueve por sí solo.
32. Cuando de hecho, no son más quejuguetes del maligno que lo violenta todo
brutalmente, pero que no desanuda nada
suavemente ni une nada santamente.
32'. Si no vienes a reanimarnos por tu
santa encarnación, henos aquí dormido
hasta el día de tu juicio, bello Señor de
misericordia.
33. ¡Oh, pueblo de Dios que tanto hasbrillado en el mundo!, ¿no volverás a
levantar la antorcha del espíritu que se
extingue sobre la tierra?
33'. Y ¿no colocarás de nuevo los libros
santos sobre el altar del esplendor celeste
descendido hasta ti?
34. ¡Oh, pueblos visitados por Dios!, ¿noos levantaréis del barro donde organizáis
vuestra agonía? Y ¿no volveréis al Señor
de verdad?
34'. A aquel que os ha suscitado, que aun
os guarda y que os salvará si renunciáis a
las obras de muerte, a la codicia y al odio
que os envenenan cada día más.
35. ¿Quién de entre vosotros tenderá unamano caritativa y fraternal a los pueblos
negros recién nacidos, a fin de que
accedan a la revelación del Único Señor
de vida? ¿De quién heredarán, pues, el
joyel?
35'. Si no, ¿acaso no sabrán superaros con
la ayuda del Señor de fe y de amor, y
dejaros corromper en el cenagal de la
muerte con vuestra orgullosa inteligencia,
con vuestra vana ciencia y con vuestra
ciega razón?
36. Es vano intentar enmendarnos ysalvarnos por nosotros mismos, porque no
llegaremos más que al orgullo de un éxito
ilusorio y a la certidumbre de una
seguridad engañosa.
36'. Y nuestro estado final será mil veces
peor que el primero, porque habremos
acumulado y enmascarado hábilmente el
barro que nos envenena, en lugar de
eliminarlo por completo.
37. Así, es preferible para nosotros pedirel consejo y el auxilio del Señor en todas
las circunstancias, y ponernos con fe en
sus manos milagrosas...
37'. que separan suavemente en nosotros la
vida del veneno que la ahoga y que la
mata cada vez más, pues el Señor sabe
rechazar el pecado y sabe infundir en
nosotros su salvación santa y perfecta.
38. Debemos pasar por la humildad de lamuerte antes de alcanzar la gloria de la
resurrección.
38'. No obstante, ciertos elegidos de Dios
serán transformados sin pasar por la
muerte, pues comen al Señor de vida
desde ahora.
39. Hay que disolver antes de coagular.
39'. Es la ley del cielo y de la tierra.
40. El Señor actuará primero sobrenosotros y, luego, nosotros actuaremos
sobre el mundo en su NOMBRE, sin
atribuimos jamás el poder que nos habrá
sido dado por él.
40'. Los verdaderos hijos de Dios se
reconocen en este mundo en que
devuelven constantemente a Dios la gloria
de lo que hacen en su NOMBRE.
41. ¿La luz de vida no ha salido de launión del cielo y de la tierra? Y ¿las
dos vías de Dios no se encuentran
milagrosamente unidas en ella sola?
41'.Los profanos ignoran ambas, los
medio instruidos las separan y las oponen;
solamente los Sabios las juntan y las unen
en la unidad de Dios.
42. ¿Conocemos una doctrina máscompleta y más bella que la del Libro de
la revelación eterna?
42'. ¿No es la doctrina del Señor de
resurrección salida de la creación de Dios
y perpetuada hasta nosotros?
43. No hay nada nuevo ni cambiante enella, pues es eterna y perfecta desde el
inicio de los tiempos.
43'. Y subsistirá incluso después de que
los tiempos se hayan acabado, pues es la
doctrina de la vida que no perece.
44. La palabra de Dios procede de suNOMBRE y vuelve a su NOMBRE. Sale
fluida y vuelve sólida.
44'. ¡El señor de los mundos toma cuerpo
a su vez!
¡Oh, milagro!, ¡oh, misterio!, ¡oh,
perfección!, ¡oh, todo que madura!
45. Incluso el uno forma parte de losnúmeros y de las letras, mientras que el
acento los anima secretamente, sin estar
ligado ni sometido a ninguno.
45'. El quinto es el que está antes que el
primero. Es el que se mueve y que mueve
invisible y visiblemente.
46. Debemos renunciar a nuestra voluntadante Dios, pero a condición de saber bien
antes lo que deseamos de él.
46'. La renuncia sin objeto nos
reconduciría a la inconsciencia y a la
disolución de los limbos movedizos,
mientras que la renuncia con el objeto
nos conducirá a la conciencia y a la
coagulación de la creación fija.
47. ¿Tendremos que contentarnos todavíamucho tiempo con la nostalgia del paraíso
terrestre y con la esperanza de la
resurrección, mientras agonizamos en el
barro?
47'. ¿Estaremos todavía mucho tiempo
sometidos a la mugre del pecado de
muerte, sin auxilio efectivo, con el único
consuelo de la esperanza de la fe?
48. ¿Estaremos todavía mucho tiempoentregados a nuestro único consejo y a
nuestros únicos recursos para subsistir en
este mundo entenebrecido y cruel? Y
¿volveremos a ser todos huérfanos de
Padre y de Madre?
48'. ¿Los más valerosos de entre nosotros
no han perdido ya la fe en la salvación de
Dios? Y ¿no predican el salvamento del
hombre por el hombre y su organización
definitiva en el exilio del mundo caído?
49. ¿No enviará el Señor un signo que
todos puedan ver y oír, a fin de que los
mejores vuelvan a él?
49'. ¿Y a fin de que arrastren las masas a
convertirse a él en sus corazones antes del
juicio del fin?
50. El Libro es un signo para los quetodavía ven y oyen un poco en el
crepúsculo del fin, pero ¿cuántos lo
conocen y cuántos lo transmiten?
50'. Roguemos al Señor misericordioso a
fin de que también manifieste un signo
público para los que ya no ven ni oyen
nada en el mundo enfermo y agonizante.
51. ¡Oh, Amigo de los hombres!, ¿nosabandonarás y nos dejarás organizar en la
mugre de la muerte que conduce al caos
del absurdo?
51'. Henos aquí abandonados y entregados
a nosotros mismos en las tinieblas del
exilio, y tu estrella se ha escondido de
nosotros y te has retirado al cielo.
52. ¡Oh, Misericordioso que inclusoperdonas nuestra elección imbécil de la
muerte!, ¿no nos volverás a enviar a un
Hijo bienamado antes del resplandor
insostenible de tu juicio?
52'. A fin de que manifieste de nuevo entre
nosotros tu santa luz de vida como la
prenda de tu perdón y como las primicias
de tu gloria sin par.
53. ¿No nos enviarás una vez más tuesencia y tu substancia santas que son todo
tú?
53'. A fin de que seamos iluminados,
consolados y tranquilizados en tu
maravillosa salvación.
54. Pues nuestras tinieblas se espesan y sevuelven cada vez más opacas, como el
anuncio del fin de los tiempos.
54'. Pero sabemos que tu día está próximo,
pues sentimos tu luz moverse en nosotros
como el niño que va a nacer.
55. El infierno es vivir alejado de Dios alprecio de un eterno trabajo de presidiario,
teniendo por alimento fragmentos de luz
enterrada en la basura.
55'. La salvación es vivir cerca de Dios en
la milagrosa abundancia de su pura y santa
luz, que es la libertad de los hijos de Dios.
Honramos al Sol inmortal, brillante, de
rápidos corceles.
ZOROASTRO
Dios es el patrón de los creyentes. Él
los conducirá de las tinieblas a la luz.
CORÁN
*
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