El Mensaje Reencontrado - LIBRO XI

LIBRO XI

Eres una tierra que no ha sido

purificada, que no ha sido lavada por la

lluvia.

EZEQUIEL

Este libro ha sido compuesto por Isis

para su hermano Osiris, a fin de hacer

revivir su alma, reanimar su cuerpo y

devolver el vigor y la juventud a todos sus

miembros divinos, a fin de que,

finalmente, sea reunido con el Sol, su

padre.

SAHU

RIVE TÉNUE 

TIERRA VIVA

1. El hombre más loco puede volverse
Sabio si Dios le ilumina, pero el Sabio no
podría volverse insensato porque es el
Señor quien le sostiene.

1'. Más vale parecer idiota alabando a

Dios que pasar por inteligente negando la

evidencia de la vida.

2. El trabajo que conviene a los
ignorantes y que los mantiene en la
obediencia y en el orden no podría
aplicarse a los hombres instruidos y
dueños de sí mismos.

2'. Si no encontramos a Dios durante

nuestra vigilia, tampoco lo poseeremos

durante nuestro sueño.

3. Las sutilezas intelectuales son
nimiedades respecto al conocimiento del
mundo total.

3'. Arrojemos nuestra ciencia al fuego y

nos producirá por fin algo bueno, como la

simplicidad de las cenizas.

4. El Sabio y el loco no dudan, sin
embargo, uno posee y el otro es poseído.

4'. Abandonemos toda vana malicia y

Dios aparecerá desnudo ante nuestros

ojos deslumbrados.

5. La vida en Dios primero es dulzura,
alegría y liberación, luego se pierde en la
contemplación del Ser sin análisis
posible.

5'. Quien alcanza a Dios en espíritu y en

cuerpo es como la quintaesencia del cielo

y de la tierra.

6. La gran rebeldía es buscar a Dios sin
cesar.
El verdadero éxito es alcanzarlo sin
retorno.

6'. En el lugar oculto, la joya luminosa

vive actualmente.

«Haciendo el bien, el mal desaparece

por sí mismo. Combatiendo el mal, se

corre el gran riesgo de hundirse en él

todavía más».

7. Quien se imagina obrar mal u obrar
bien según los hombres peca por
ignorancia.
Quien está instruido dispone las cosas y
deja a Dios el cuidado de realizar su obra.

7'. No hay ley para quien habita la ley,

pues él es ya la ley y el amor con el

Único.

«Que los ignorantes no expliquen nada

y la vida estará menos dividida».

8. La alegría de Dios está en la unión de
los Sabios y en la plegaria de los santos,
como está en la inspiración de los artistas,
en los juegos de los niños y en los cantos
de toda la naturaleza.

8'. Aquel que es verídico rápidamente es

liberado del mundo de los mediocres,

pues la luz se separa por sí misma de las

tinieblas que la rodean.1

9. El Libro es polvo y ceniza comparado
con la viva realidad de Dios. Sin
embargo, da el medio para reconocer el
manantial del cielo y de la tierra.

9'. El conocimiento libera al Sabio y la fe

salva al santo, pero es el amor lo que los

une en Dios.

10. La moral de los hombres Sabios no
viola las leyes naturales.

10'. Son nuestras manos las que preparan

la tierra, pero la bendición del Señor es la

que le hace producir su fruto.

11. Lo que halaga al bruto puede torturar
al santo y lo que complace al Sabio puede
repugnar al hombre vulgar.

11'. Olvidaré a los que no se han

acordado de mí, dice el Único.

12. Una vida de trabajo, de placer, de
reposo, de sufrimiento, de resignación o
de rebeldía no vale ni un minuto
consagrado a buscar a Dios en uno
mismo.

12'. Quien atraviese la barrera del

fuego líquido alcanzará el verdadero

conocimiento del amor.

13. La resignación es como la renuncia a
Dios, pues nos mantiene en la mugre que
nos separa de él.

13'. Entreguémoslo todo a Dios y

poseeremos el mundo sin perjuicio.

14. La felicidad está donde no hay ni
separación, ni cambio, ni muerte.

14'. ¿Cómo podría haber reposo para el

Sabio mientras una porción del Ser

permanece exiliada en la muerte?

15. Quien sabe a donde conduce la
muerte ha llenado bien su vida.

15'. Dios ofrece la luz y sólo a ella recibe.

1. Variante: suprimir «que la rodean».

16. El buen médico ayuda a la naturaleza,
y el Sabio es paciente con todos los
hombres.

16'. Hay que servirse del fin de todo para

conocer el comienzo de todo.

17. Ninguna creencia1 debería ser
convertida en una obligación.
Dios odia a los perseguidores y a los
mediocres.

17'. Si encontráis a Dios, no lo pregonéis

y sobre todo no intentéis convencer a

nadie.

18. El Sabio y el loco ignoran el miedo,
sin embargo, uno domina la muerte y el
otro es su alimento.

18'. El absurdo es lo que libera de las

prisiones del espíritu.

19. Cuando quieran convertiros en
héroes, no estaréis lejos de convertiros en
muertos.

19'. Desata antes de que arranquen.

20. La desgracia salva a aquellos que la
rutina arrastraba hacia la muerte.

20'. El exceso de amor es lo que nos

reconduce a Dios, y jamás la mediocridad

satisfecha de sí misma.2

21. El sueño, la oración, el amor, el
trabajo y la droga hacen olvidar la
desgracia por un tiempo, pero sólo el
conocimiento de Dios nos libera de ella
para siempre.

21'. Todo lo que el hombre ha arrastrado

en su caída será rehabilitado con él y la

creación revivirá apaciguada en el seno

del Único Esplendor.

22. Reprender a un insensato es hundirlo
en su locura y hacerse un enemigo
gratuitamente.

22'. No golpeemos sino por compasión y

únicamente para instruir cuando el Señor

formalmente lo exija.

23. Discutir con alguien inferior es
ponerse a su altura y perder toda
oportunidad de ser escuchado.

23'. El viviente va a los muertos

para salvarlos, pero éstos intentan

estúpidamente matarle, pues no

reconocen la luz que habita el Universo.

24. Quien tiene verdaderamente razón
jamás intenta demostrarlo, pues sabe que
ni siquiera la desgracia es comprendida.

24'. La santidad es la confianza en Dios,

la generosidad para con todos, la

abundancia en todo, la alegría con uno

mismo.

25. La zarza y el malvado se apartan con
el bastón; quien mete ahí la mano se
enreda y se desgarra inútilmente.

25'. La sabiduría última es como la

inocencia primera, con esta única

diferencia: que una se conoce y que la

otra se ignora.

1. Variante: «ninguna fe», en vez de «ninguna creencia».

2 Variante suprimir «satisfecha de sí misma».

26. El conocimiento primero y último es
lo que constituye la enseñanza de todos
los libros santos.
«¡Oh, tesoro inestimable pisoteado por
los hombres ignorantes!».

26'. Que los creyentes que aman el Libro

oren en sus corazones y digan: «Que

quien nos ha hablado de tu gracia, de tu

amor y de tu ciencia esté ebrio de ti para

siempre, ¡oh Señor!».

27. Pocos hombres se perfeccionan en
la paz, pues muchos se aburren y se
ablandan en ella; y pocos son enseñados
por la desgracia, porque casi todos se
agarrotan o se desesperan en ella.

27'. Jugamos con todo lo que creemos

ser, pero sólo conservaremos lo que

verdaderamente es.

«La incombustible pureza».

28. ¿Quién liberará su alma de la tierra
extranjera? Y ¿quién hará descender al
Señor en la tierra santa?

28'. Cuando la forma desaparece, la

substancia del agua emerge del caos y

manifiesta la esencia del fuego divino.

29. Por la locura del amor es como nos
acercamos a Dios, y por la razón del
mundo es como nos alejamos de él.

29'. Observemos el espectáculo del

mundo hasta reír o hasta llorar, pero no

participemos jamás seriamente en él, so

pena de perdernos en su noche.

30. Dios vive y se mueve más allá de toda
razón humana.

30'. La más pequeña experiencia de Dios

vale más que todas las teologías del

mundo.

31. Si queremos llegar hasta el Padre y
recibir la herencia prometida, primero
hemos de dejar de ser huérfanos en las
tinieblas de la muerte y, en segundo
lugar, nos hemos de fijar en la Madre
santa donde el amor nos madurará.

31'. Lo propio del amor es la confianza y

el don ilimitado de si mismo en la libertad

del Ser. Pero cuando aparece la más

mínima coacción desaparecen enseguida

el amor y la libertad.

32. El mal no tiene existencia intrínseca,
aparece como el ralentizador de cualquier
parcela de vida que se aleja del manantial
del bien eterno, que es el Ser Dios.1

32'. Un correctivo para los demás y una

injusticia para uno mismo: tal parece la

desgracia para los ignorantes.

33. Los soles mueren y renacen en el
agua y en la tierra nutricias.

33'. Lo que ha sido desunido por el fuego

sólo puede ser reunido por él.

34. No nos comprometamos por nadie.
Sólo Dios puede asumir una carga tal,
pues sabe liberar de las redes de la
muerte.

34'. La malicia nos ha perdido, la

simplicidad nos salvará y habitaremos de

nuevo en el jardín de las delicias.

35. La libertad en demasía conduce al
 ignorante a la esclavitud de la muerte.

35'. Si algo nos contraría examinemos si

es útil a los demás o a nosotros mismos.

1 Variante «que es el Ser», en vez de «que es el Ser Dios».

36. Sólo el que ha salido de la muerte
conoce el valor del reposo en la vida
reencontrada.

36'. ¡Oh esplendor!, ¡oh vida!, ¡oh

núcleo!, a ti es a quien adoramos, ¡oh,

Eterno de las eternidades!

37. No violemos los límites que Dios nos
ha fijado a fin de no hundirnos en una
muerte más opaca.

37'. Seamos ante Dios como un cadáver

en las manos del embalsamador que

prepara la resurrección.

38. El final de nuestra rebeldía será el
final de nuestra agitación. Un día, la
desgracia nos cansará y nos acordaremos
de Dios y volveremos a él.

38'. Los sabios de este mundo se

humillarán ante el sencillo que posee a

Dios y su luz.

39. Dios sonríe ante la rebeldía de los
hombres, pues sabe que volverán más
Sabios y más amantes después de su
migración en las tinieblas de la muerte.

39'. Quien conoce y posee la verdad no se

cansa intentando tener razón frente a

nadie.

40. Nos podemos perder eternamente si el
absurdo no nos detiene en el camino del
extravío y si el amor no nos reconduce a
nuestro origen santo.

40'. Para algunos, Dios es una sublime

realidad.

Para otros, parece ser una locura

increíble.

«Los inteligentes han rechazado el

Libro y los sabios del mundo no lo han

comprendido en absoluto».

41. Dios no castiga a nadie, la desgracia
sólo es el efecto de nuestro alejamiento
del manantial primero.

41'. La verdad resplandece eternamente,

pero su vestidura terrestre es oscura.

42. Quien entrega todos sus dones a Dios
alcanza la simplicidad divina, que es
como la humildad perfecta.

42'. Cuando demos y cuando recibamos

sin preocupación, estaremos cerca de

Dios.

43. La desgracia es ilusoria respecto al
Ser, sin embargo, ella es la que reconduce
al hombre a su manantial.

43'. Las leyes de Dios y las de la

naturaleza oprimen a quienes las violan y

liberan a los que las observan.

44. El sabio conoce muchas cosas, pero
no posee ninguna.
El Sabio posee sólo una y conoce todas
las demás.

44'. Ascendiendo y descendiendo es

como descubriremos el movimiento y el

reposo de Dios.

45. No tomemos partido por nada ni por
nadie, busquemos a Dios que es más
urgente que todo el mundo entero.

45'. El Sabio actúa gratuitamente porque

sabe que todo está en Dios.

46. El hombre toma conciencia en la
separación, en la ausencia y en el retorno.

46'. Permanecemos unidos en Dios, pero

somos varios en el mundo, según los

lugares y según los tiempos.

47. Dios es quien manda y la deidad
quien ejecuta.
El hombre es quien siembra y la mujer
es quien da a luz.

47'. Así como el agua ha servido para

formar todas las cosas, todas las cosas

volverán a ser como el agua.

48. Destruyendo a los seres y las cosas no
encontraremos jamás a Dios, sino que nos
fraccionaremos y nos hundiremos aún
más en la muerte.

48'. Los hijos del Único imitan la obra del

Padre y ya viven en paz en el mundo

presente.

49. Las hábiles dialécticas no extravían a
los conocedores, pues la luz santa orienta
todos sus pensamientos hacia el Único.

49'. La obra es lo que provoca las

discusiones, y no éstas las que engendran

aquella.

50. Nuestra fe es como el perfume y
como el recuerdo del invisible mar del
mundo, donde reposa el Perfecto.

50'. El Sabio y el santo no se cansan de

admirar y de alabar la creación de Dios.

51. El amor de Dios es como el recuerdo
intenso de nuestra libertad y de nuestra
unidad primera en la pureza del cielo.

51'. La realización del deseo está en

función de la precisión de la imagen

concebida, de la potencia de proyección

del deseo y de la regularidad paciente de

la plegaria.

52. La luz de nuestros corazones grita
hacia Dios a través de las tinieblas del
cuerpo que la aprisionan, y el Padre libera
a la extraviada, y el Hijo aparece en el
esplendor de la unión.

52'. Hay una gran belleza y una gran

virtud en la obra del Señor, por eso él

trabaja siempre sobre ella y no la rechaza.

53. El ignorante desconoce la instrucción
antigua y enturbia la verdad presente.

53'. Hay inteligencia en reconocer el

origen de la desgracia que nos derriba

hasta el suelo.

54. Cuando no se puede enmendar el
árbol estéril, el fuego lo devuelve a las
cenizas nutritivas y al agua fecundante.

54'. La única perfección es ascenso,

descenso y reposo.

55. Nadie acabará con el que dice
no, salvo la absurdidad de este no
evidenciado en la muerte.

55'. La santidad es como una maldición

para los que la han visto, la han oído y no

la han reconocido.

56. He admirado la paciencia luminosa de
la vida y he alabado a quien la madura
hasta el reposo de Dios.

56'. La inteligencia del agua y la memoria

de la tierra forman el cuerpo-espíritu del

Universo, pero el amor del fuego es lo

que le confiere el alma viva.

57. Esforcémonos en devenir inmensos a
fin de recibir a Dios en su totalidad.

57'. No hay nada que comprender allí

donde todo debe ser sentido.

58. El conocimiento verdadero implica la
posesión, la absorción y la transmutación.

58'. Es la naturaleza divina lo que nos

consuela, lo que nos cura, lo que nos

instruye y lo que nos salva.

59. Quien lo ha dejado todo venir y lo
ha dejado todo partir puede volverse
útilmente hacia Dios, pues ya está en él.

59'. La bendición de Dios fluirá sobre el

que está desnudo, y la gracia de dentro y

la de fuera no formarán más que una sola

agua.

60. Los amigos de Dios son poderosos,
pero parecen gusanos. Poseen todas las
cosas y se les trata como a miserables.
Moran con la sabiduría y el mundo los
cree locos. Desbordan de amor y parecen
duros.

60'. La expresión más completa del amor

es la generosidad y la paciencia para con

todos los seres de la creación.

A ejemplo del Señor que comemos y

que nos come, el Sabio enseña la luz de

vida a los seres extraviados en la muerte.

61. El mejor pensamiento, la más bella
acción son los que más nos aproximan a
la gratuidad divina.

61'. La aceptación, el desapego y el

olvido de uno mismo son la perfección

del amor en Dios.

62. El amor de Dios es el comienzo del
saber, y su posesión es el fin de la
ciencia.

62'. El primer deber es hacer que

aparezca Dios en uno mismo; el segundo

es contribuir a manifestarlo en los demás.

63. La timidez es casi siempre un orgullo
que se oculta.
¿Quién mendigará su vida al Altísimo?

63'. Quien se ha librado de la voluntad de

obrar bien y del miedo de obrar mal está

cerca de la libertad de Dios.

64. El que se contiene es un Sabio, pero
el que se violenta es un loco.

64'. El santo que quiere ir a Dios debe

liberarse de las ataduras del pecado y de

las de la virtud.

65. Todos los maestros han sido tratados
de orgullosos por los que no podían
seguirles, pero ellos sonríen sin
responder, pues saben que se han
olvidado en Dios para siempre.

65'. Observemos a los muertos de este

mundo para comprender a qué sueño

insensato se parece su ignorancia de Dios.

66. La gracia es lo que libera, el amor es
lo que reúne, el conocimiento es lo que
perfecciona y la unión es lo que procura
el reposo.

66'. La sabiduría no ha empezado ni

acabará jamás. En ella se manifiesta el

amor en unidad.

67. Cuando la boca se agita, escuchemos
las palabras del corazón y conoceremos la
verdad respecto a los que nos hablan.

67'. El débil que dice sí y que nunca actúa

acumula el desprecio de los hombres y se

separa de Dios, pues la tabla podrida no

sirve ni para el agua ni para el fuego.

68. Las obligaciones del mundo parecen
muy poco urgentes a quien busca a Dios.

68'. El que es instruido pide a Dios. El

que no lo está se dirige a los hombres.1

69. Pocos hombres han sido favorecidos
aquí abajo con el conocimiento posesivo,
pues pocos santos de entre los mejores
son capaces de adquirir el poder divino
sin perjuicio para ellos mismos ni para los
demás.

69'. Estar poseído por Dios es ser santo.

Poseer a Dios es ser Sabio.

Pero penetrar a Dios es ser insensato.2

70. Cuando alcancemos a Dios no
omitamos entregárselo todo; si no le
perderíamos enseguida.

70'. Nuestro amor y nuestro conocimiento

se fundirán en la unión divina y el reposo

vivo será nuestra recompensa.3

71. El lenguaje puede cambiar, el espíritu
del Libro no envejecerá, pues enseña el
comienzo y el fin de la creación aparente
y oculta.

71'. El Libro es para el más sutil y para el

más espeso, pues participa del cielo y de

la tierra. Cada uno extraerá de él según su

capacidad.

72. Vencer al mundo combatiéndolo
o huyendo de él, tal es la alternativa
aparente que se ofrece a todos si
queremos evitar los aplastamientos, las
desgarraduras y el enfangamiento.
Sin embargo, el Sabio conoce una
tercera solución que libera de todo mal,
de toda servidumbre y de toda ignorancia,
pues es la que separa pacientemente en
nosotros la vida de la muerte.

72'. La perfección del Uno manifestado

emana de la unión de la joya de oro y del

loto luminoso, surgidos por la potencia

del soplo divino del caos tenebroso y

oculto.

«El último en nacer es el hijo querido

del Padre y de la Madre y el hermano

bienamado de las grandes almas».

1. Variante «pide a los hombres», en vez de «se dirige a los hombres».

2. Variante después de «insensato» añadir: «y volverse como Dios, quien es el sentido primero y último».

3. Variante «recompensa eterna», en vez de «recompensa».

Insensato, lo que siembras no recobra

vida si antes no muere...El cuerpo es

sembrado corruptible y resucita

incorruptible. Es sembrado depreciable y

resucita glorioso, es sembrado enfermo y

resucita lleno de fuerza. Es sembrado

animal y resucita espiritual.

PABLO

Lo que está abajo es como lo que está

arriba y lo que está arriba es como lo que

está abajo, para hacer el milagro de una

sola cosa.

HERMES TRISMEGISTO

*

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