El Mensaje Reencontrado LIBRO XXIX

LIBRO XXIX

Realizo la palabra de mi servidor y

ejecuto el consejo de mis enviados.

ISAÍAS

Cada nación ha negado la misión de su

profeta. Han desaparecido una tras otra.

CORÁN

URNE ET VIE

 EL HUEVO

1. Reconoceremos a los servidores de
la Bestia por el espíritu despreciativo,
opresor y homicida que manifiestan hacia
los hombres libres en toda ocasión.

1'. Habiéndose entregado a la Bestia, la

adoran con una devoción que ni siquiera

tiene en cuenta la sangre de sus hermanos

humanos.

2. La Bestia devora a los hombres a fin de
subsistir en su cloaca de muerte tenebrosa
y hedionda.

2'. Dios consume la mugre que nos ciega y

nos mata a fin de establecernos en la vida

eterna y pura.

3. Los que se entregan a la Bestia y así dan
ser al mal están condenados entre los
condenados y ningún perdón los liberará
jamás, pues traicionan a sabiendas al
Señor de vida y de amor.

3'. El nombre de la Bestia se escribe con

iniciales que son los signos de la Bestia, y

estos signos son una cifra para los que

comprenden, pues caricaturizan el Nombre

de Dios sin reproducirlo verdaderamente.

3". Sólo el Señor puede cambiar

dentro de la

a la

en

que

Inocente

Fangosa

Cierta

Ayudó

Inmaculada

Fémina

Ceniza

Antes

Innata

Fantasma

Celada

Arte

4. Basta con que saquemos nuestra viga,
pues denunciando la paja que ciega a
nuestro informador no quitaremos ni una
ni otra, sino que las hundiremos aún más.

4'. El Sabio escucha incluso la advertencia

del ignorante.

El ignorante ni siquiera escucha la

advertencia del Sabio.

5. Los verdaderos creyentes soportan las
contradicciones de los que no creen como
ellos y las de los que no creen en nada,
porque su esperanza no es vana y su fe no
es homicida.

5'. La tolerancia es lo propio de Dios y

de los que le pertenecen, así como la

intolerancia es lo propio de la Bestia y de

los que le sirven. Es una señal infalible

que trasciende todas las etiquetas

particulares.

6. Estamos invadidos y como superados
por el verbo de Dios, a fin de que
desaparezcamos cada vez más ante él, y a
fin de que él se manifieste cada vez mejor
en nosotros.

6'. El Señor nos escoge y se sirve de

nosotros para el bien de todos. No somos

nosotros quienes le escogemos y nos

servimos de él para nuestro propio bien.

7. No hay ni un versículo del Libro que no
haya sido objeto de reprobación por parte
del mundo profano; ni una línea del Libro
a la que no le haya tomado aversión a
causa del tiempo pasado en escribirlo y,
sobre todo, a causa del Espíritu que lo
anima.

7'. ¿Quizá tenga razón? Y ¿quizás hemos

perdido estúpidamente el tiempo

escribiendo el Libro, en lugar de ganarnos

la vida como todo el mundo? Dios es el

único juez, y los creyentes responderán en

sus corazones.

8. ¿El Señor no lo ha soportado todo por
amor al Único y por amor a los hombres
extraviados en la muerte?

8'. ¿No tenemos que someternos cada

vez más a la voluntad de Dios y a la

reprobación del mundo?

9. La santa Madre fluía en mí y en ella el
Sabio Señor nadaba en su barca dorada.

9'. Y el cielo y la tierra contemplaban de

rodillas el espectáculo inaudito.

10. Mientras que, cegado por los salivazos
del mundo, yo erraba guiado
milagrosamente.

10'. En el júbilo sin nombre del corazón

fundido en la unidad del Único Esplendor.

11. El discurso no es nada y el orador
tampoco. Sólo el tema del discurso es
interesante y merece ser alcanzado.

11'. ¡Ojalá podamos al menos reposar a los

pies del Señor de vida! Es un lugar santo y

bendito para los que saben.

12. El Señor de antes de los comienzos
permanece oculto en el seno del gran
mar, pero el gran mar lo manifiesta
visiblemente a fin de que toda la creación
aparezca en la luz del Único.

12'. Todo partió del líquido sin mezcla

para ir al sólido sin mezcla. Todo volverá

a partir del sólido mezclado por la caída

para ir al líquido sin mezcla del comienzo

y, finalmente, todo volverá a partir del

líquido sin mezcla para fijarse en el sólido

sin mezcla de la eternidad estable.

13. ¿Hay algo común entre la luz y las
tinieblas?

13'. ¡Nada en substancia! ¡Los mundos

mixtos en una mezcla!

14. Una porción de la luz bien
puede encontrarse momentáneamente
emulsionada en las tinieblas, sin embargo,
no se encuentra confundida ni perdida en
ellas para siempre.

14'. Al final de los tiempos, será

reagrupada en el seno del Único

Esplendor, y los hijos de Dios reposarán

en la victoria asegurada del amor.

15. Henos aquí abajo en un terrible campo
de batalla, en el que, de ningún modo, es
cuestión de reposar y todavía menos de
instalarnos en él.

15'. Los mundos mixtos serán separados y

librados de la mugre de las tinieblas y

serán reunidos con la pureza luminosa del

Único Esplendor.

16. Dios quiere una Iglesia viva con el
Señor de amor en acción en los corazones
de los creyentes, y no una Iglesia muerta
llena de hipócritas que no se ocupan más
que de sus asuntos y de los del mundo.
Los mediocres y los hipócritas serán
desanimados a fin de que la Iglesia
subsista más bien en calidad que en
cantidad.

16'. Corresponde a los verdaderos

creyentes rehacer la Iglesia en su pureza

primera. ¡Que todos los que ponen al

Señor de vida y su salvación por encima

de sus personas y de sus bienes, vengan al

Señor en sus corazones a fin de rehacer la

unidad del amor en la libertad de los hijos

de Dios!

17. Muchos serán salvados, pero muy
pocos conocerán el cómo y apenas
algunos se acercarán al porqué.

17'. Nuestra búsqueda es ardua y está

condenada al fracaso sin la inspiración del

Señor. Pero ¿acaso no basta con que

recibamos la salvación de las manos de los

elegidos de Dios?

18. Por todas partes hay sabios críticos y
sabios historiadores que escudriñan y
etiquetan el polvo de muerte que recubre
la palabra de Dios.

18'. ¿No hay ni un santo, ni un profeta, ni

un Sabio para liberarla de su ganga

endurecida y para reanimarla en el

corazón de los hombres?

19. No estamos aquí para excluirnos de la
humanidad extraviada.

19'. Estamos aquí para ir a ella y para

iluminarla en la vía del libre retorno al

Único Amor de vida.

20. Hay que decirlo, aunque no guste a
todos: los creyentes aislados han hecho
más por la vida de la Iglesia que los
clérigos que nutre en su seno.

20'. El buen pastor vive al día entre su

pequeño rebaño como hacía el maestro

santo, sin vanas separaciones y sin

vanidosas restricciones.

21. No hay nada más muerto que esos
tímidos orgullosos que no piden nada a
Dios ni a los hombres, y que tampoco
dan nada a nadie. ¡Tinieblas, frialdad,
viscosidad y hedor! ¡Se pudren en un vaso
cerrado!
«¿Quién les calentará el corazón al dulce
fuego del amor?»

21'. Retirarse en la soledad de Dios no es

excluirse del corazón de la humanidad,

sino sumergirse enteramente en él por el

canal del amor divino que baña toda la

creación. ¡Luz, calor, amor y vida!

¡Germinan en el Señor!

22. La duda y la impiedad nos son
transmitidas por simple contacto como las
enfermedades contagiosas, y morimos
como apestados en el horror y en el hedor.
¿La fe de algunos no nos salvará del
mismo modo?

22'. ¿Los primeros no vienen ahora en

último lugar? ¿Y los últimos no vienen en

primer lugar?1 ¿Abriremos los ojos y

comprenderemos la lección del Altísimo?

¿Veremos la luz brillar y enderezarse?

1. Variante: «¿...y los últimos no están en primer lugar?» en vez de «¿...y los últimos en primer lugar?».

23. ¿No es Melchor, el rey negro, quien
ofreció el oro de la realeza y del amor al
Señor recién nacido? Y ¿no es el Señor
glorificado quien envía a los negros el oro
de la liberación y del amor?

23'. ¡Oh, tú, el mejor de los pueblos, que

sabes amar y alegrarte sin hipocresía! , el

Señor te envía lo que tiene de mejor, pues

te ama y se alegra en ti sin trabas.

¿Abandonarás su tesoro como los demás

pueblos locos?

24. La dedicatoria del Libro a los negros
es deslumbrante y nadie puede dudar de
ello, ni siquiera los blancos que lo reciben
en primer lugar.

24'. El Señor nos abrirá el entendimiento

del corazón si nos abrimos a su amor santo

y perfecto.

25. Os hemos conocido antes de que nos
conocierais.

25'. ¿Lo sabéis? Y ¿lo entendéis como es

debido?

26. Los blancos nos han recibido como
ciegos.

26'. ¿Nos recibirán los negros como

sordos?

27. Si así fuera, ¡que el Libro permanezca
oculto en el seno del Único hasta el
tiempo del juicio!

27'. ¿No basta con un sólo hijo de Dios

para justificar todo el vacío de la tierra?

28. Señor, déjanos entrever de nuevo tu
salvación a fin de que seamos consolados
en nuestro desamparo.

28'. Señor, déjanos entrever de nuevo tu

victoria a fin de que seamos reconfortados

en nuestra debilidad.

29. Por todas partes hay indiferentes,
embrutecidos, sectarios, hipócritas o
rebeldes que rechazan el don de Dios.

29'. ¡Oh, creyentes que queréis vivir ante

el Señor!, ¿dónde estáis? Responded a la

llamada antes del incendio que limpiará la

tierra de sus zarzas.

30. ¡Extraña cosecha, en la que debemos
buscar una a una las espigas de buen grano
ahogadas en los campos de cizaña!
¡Extraña búsqueda, en la que debemos
reunir algunos granos de oro perdidos en
la montaña de arena muerta!

30'. El Señor ya ha encendido su antorcha

para reducir a ceniza las multitudes

inútiles, y le suplicamos que espere un

poco más, con la esperanza de descubrir

algunas espigas aisladas, pues ya ni

siquiera pensamos encontrar un campo de

buen grano o una pieza entera de su

tesoro.

31. ¡Sólo algunos que creen, buscan y
piden a Dios su salvación, por una
multitud de muertos y agonizantes que
duermen! ¡Oh, Señor!, ¿es posible que te
burles tan cruelmente de tus hijos
aislándolos así en el mundo?

31'. ¿No estáis plantados como una

simiente para hacer germinar toda la tierra

ante el Señor? Y ¿no estáis puestos como

una levadura para hacer levantar toda la

masa de criaturas hasta la salvación de

Dios?, dice el Único conocedor.

32. ¡Oh, desgraciada ceguera! ¿No
sabemos que un sólo hijo de Dios pesa
más en la balanza del juicio que todos los
reinos de la tierra, que todos sus reyes y
que todos sus súbditos reunidos?

32'. ¿No cuentan más la densidad, el peso,

el buen olor y la constancia del único

tesoro divino que la dispersión y la

multitud de las cortezas vacías?

33. ¿El maestro no es considerado por el
mundo profano como el rey de los
charlatanes por haber anunciado la
salvación declarada increíble?

33'. ¿El maestro no es considerado por el

mundo profano como el rey de los

histriones por haber manifestado la

resurrección reputada imposible?

33".¿No nos honrará también con ser

tratados como charlatanes e histriones, a

causa de nuestra confirmación en el

mundo de la salvación divina y de la

resurrección gloriosa?

34. Nuestra alegría es haber descuidado
nuestra vida aquí abajo para recordar a los
creyentes desanimados la salvación de
Dios y su perdón.

34'. Nuestra gloria es no haber trabajado

para nosotros aquí abajo, sino más bien

haber obrado para todas las criaturas de

Dios.

35. Nos iremos ligero respecto al mundo,
porque nos habremos vuelto denso en
Dios. ¿Quién comprende esto ahora?

35'. Lo que se asemejará a una catástrofe

para muchos, parecerá como el preludio de

la salvación de Dios para algunos.

36. Hemos venido a confirmar las
revelaciones antiguas y hemos venido a
renovarlas en el mundo antes de la
elección decisiva del final.

36'. Todas las ocasiones de oír y de creer,

de ver y de tocar, habrán sido dadas a cada

uno, a fin de que no se eleve ninguna

reclamación en el juicio final.

37. Mientras trabajemos para nosotros
mismos, nuestras obras nos parecerán
penosas y tristes.

37'. En cuanto trabajemos para Dios,

nuestras obras nos parecerán ligeras y

alegres.

38. El Señor perjudica a los que obran
para sí mismos.

38'. Mientras que trabaja en persona para

los que le sirven.

39. Debemos esforzarnos en sufrir y
soportarlo todo aquí abajo sin recriminar,
pues nada nos pertenece, ni siquiera
nuestro cuerpo, y nada se nos debe, ni
siquiera nuestra vida.

39'. Palabras duras para los que creen

poder instalarse en este mundo de exilio y

piensan poder triunfar en él por su trabajo

o por el de los demás.

40. Después de que el Señor nos ha
visitado en familia, ¿no es conveniente
que le visitemos también en particular?

40'. La plegaria en común de los creyentes

imanta a Dios hasta los hombres. La

plegaria solitaria del santo imanta al

hombre hasta Dios.

41. Ciertos Nombres de Dios consumen y
otros riegan; ciertos Nombres de Dios
matan y otros dan la vida; ciertos Nombres
de Dios suben y otros descienden.

41'. Estos Nombres divinos se escriben, se

deletrean, se nombran y se cantan para dar

las formas y para deshacerlas; es un

secreto que Dios sólo confía a los

renunciados que prefieren morir antes que

matar.

42. Con una palabra, el Señor podía
disolver el mundo en el limbo del olvido,
pero prefirió sufrir las injurias, los golpes
y la muerte, antes que maldecir una
parcela de la creación del Único.
¡Qué lección para todos!

42'. El Señor nos enseña a no rechazar su

creación por desfigurada que esté, pues

tras la desolación de la muerte aún

subsiste la chispa de la vida divina.

¿Quién experimentará la sabiduría del

Sabio? Y ¿quién la verá brillar sobre la

tierra?

43. Quien pasa el tiempo rezando y
buscando a Dios1 es el único que no es
inútil aquí abajo.

43'. Incluso si los hombres le excluyeran

de todos sus bienes, los ángeles de Dios le

servirían como a un príncipe del cielo.

44. Quien no es vivificado por el cielo no
resucitará de la tierra.
«Ignorado. Increíble. Incarnado.2
Impasible».

1. Variante: «rezando y alabando a Dios» en vez de «rezando y buscando a Dios».

2. Palabra modificada para respetar la concordancia de todas las iniciales. (N. de los T.).

44'. Hay en esto una condición que

notarán los inteligentes de Dios, pues aquí

está el último grado reservado únicamente

a los Hijos elegidos de Dios.

45. No deseamos abandonar nuestro
cuerpo para disolvernos en el limbo
del comienzo. Deseamos purificarlo y
consolidarlo con la ayuda de Dios, a fin de
poder habitarlo por la eternidad.

45'. Hay en esto una diferencia que

notarán los inteligentes de Dios, pues si la

unión parcial con Dios es digna de

alabanza y de admiración, sólo la unión

total en espíritu, en alma y en cuerpo es

digna de adoración.

46. Serge, el argelino, cree en el mensaje
que viene del maestro del mensajero. ¿No
le establecerá el Señor como servidor de
los creyentes a causa de su fidelidad y no
lo coronará loco de Dios a causa de su fe?
«El ama adentro, así pues, brillará
afuera».

46'. Lanza, el poeta, predica a sordos y

enseña a ciegos. ¿No le dará el Señor

un pueblo al que instruir y conducir

santamente? ¿No cuenta más el calor del

corazón que el color de la piel?

«El penetra y guarda».

47. Bryan, el diplomático, se ahoga en este 

mundo agonizante esperando la brisa del
jardín de Edén. ¿No le humectará el Señor
con su Espíritu Santo y no le hará flotar en
su mar oculto?
«El espera y tiene paciencia».

47'. Emmanuel, el forestal, busca el buen

olor de vida con un olfato desarrollado.

¿No lo conducirá el Señor hacia el santo

rocío que perfuma el mundo de María?

«El busca y escarba».

48. Charles, llamado Zou, canta como un
pájaro y ama como un loco. ¿No lo rociará
el Señor con su preciosa lluvia de perlas y
rubíes?
«Él musa y encuentra».
Robert, el ingeniero, se inquieta por el
Libro. Se reserva y espera. ¿No le dirá
el Señor una pequeña palabra para
tranquilizarlo?
«Él vacila y duda».

48'. Todos están en la mano de Dios, pero

todavía se agitan demasiado en ella como

para ser reengendrados en la vida que no

perece. ¿Quién será el primero en dejar de

subsistir afuera a fin de ser rehecho

adentro?

«Quien muera y resucite».

49. El pan del cielo se ha de templar en el
vino de la tierra para ser administrado a
los hijos de Dios, porque la comunión del
viviente de eternidad posee una fuerza que
puede matar nuestra debilidad.

49'. Todo lo que es bello y bueno aquí

abajo no es más que el reflejo de la belleza

y de la suculencia de la pura substancia de

la vida, y todo lo que es feo y malo no es

más que una imagen de la fealdad y del

veneno de la mugre tenebrosa de la

muerte.

50. Dios nos ha dado el Libro de la
naturaleza, ¡pero no lo hemos leído!

50'. Nos ha enviado al Señor para

deletreárnoslo, ¡pero no le hemos oído!

51. Ha realizado ante nosotros el misterio
de la encarnación y el de la resurrección,
¡pero no los hemos visto!

51'. Si nos imprime su vía blanco sobre

negro, ¿la percibiremos, la estudiaremos y

la seguiremos? O bien, ¿diremos que

tampoco la hemos recibido?

52. Hay una bendición para quien propaga
el Libro, y hay una bendición para quien
lo recibe.

52'. Hay una bendición para quien lee el

Libro, y hay una bendición para quien lo

escucha.

53. Hay una bendición para quien estudia
el Libro, y hay una bendición para quien
lo aplica.

53'. Hay una bendición para quien

experimenta el Libro, y hay una bendición

para quien lo realiza.

53". También hay una bendición para

quien ha oído el Libro y lo ha escrito, no

nos quepa la menor duda. Esta brilla como

la luna del atardecer y como el sol de la

mañana.

Si habéis hecho o hacéis una mala

acción, no escaparéis al dolor, por lejos

que huyáis.

BUDA

Lo que hacéis de bueno o de malo, lo

hacéis a vosotros mismos.

CORÁN

*

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