El Mensaje Reencontrado - LIBRO XXII

LIBRO XXII

Dios os ha sacado de la tierra. El os

hará volver a entrar y salir de ella... El

día en que las tumbas se abrirán y en que

los secretos de los corazones serán

divulgados.

CORÁN

Ante todo guarda tu corazón, ya que de

él brotan los manantiales de la vida.

PROVERBIOS

ÉVITE EN UR 

EL SABIO

1. Nos ahogamos bajo las vanas
explicaciones de los inteligentes del
mundo, y sus obras aumentan la confusión
de los espíritus y la impiedad de los
corazones.

l'. Las deyecciones de las innumerables

moscas no podrían desgastar ni recubrir la

gran pirámide de Dios.

2. Sus libros y sus nombres volverán al
polvo, pero la obra del Señor permanecerá
para siempre, su palabra atravesará los
siglos y afrontará victoriosamente los
ataques de los pedantes diplomados de
todas las naciones.

2'. «Perdamos» el tiempo buscando a Dios

y no escuchemos lo que de ello digan

los impíos, pues sus corazones están

oscurecidos, sus ojos están ciegos y sus

manos son impotentes para violentar la

santa luz del Señor de vida.

3. El artista nos hace pasar un rato y el
artesano nos entretiene algún tiempo, pero
¿quién nos librará de la muerte? Y ¿quién
nos dará la eternidad de la vida si no es la
ciencia del Único?

3'. El que alaba al Señor en su corazón,

aunque sólo sea por una pequeña flor, no

es ni mediocre ni impío. Y el que busca,

aunque sólo sea a través de una piedra

muerta, no es ni holgazán ni incapaz.

4. Expongamos la ley del Señor en
nuestras casas para que penetre en
nuestras cabezas y para que germine en
nuestros corazones. Así, su vía nos
aparecerá luminosa y fácil, ¡y de qué
manera!

4'. Estudia el Libro y mendiga tu pan si es

el camino más corto para ti, ya que sólo

cuenta el precioso hallazgo del Señor y

sólo la ciencia del Único da el peso de la

vida que no perece.

5. Juzgáis con vuestra malicia, creyendo
sorprender la vigilancia del Señor, pero
vuestra malicia os ciega y os conduce a la
fosa de perdición, y reís sarcástica y
estúpidamente cuando se os habla de la
simplicidad rectísima que engendra la luz
de vida.
Vuestra razón se ha vuelto como un
veneno mortal, y vuestra inteligencia es
como un escorpión que se inocula su
propio veneno.

5'. Ahora, hablamos claramente y nadie

escucha, pero cuando todos pregunten

permaneceremos mudo como un tocón, y

los que ahora nos desdeñan, estarán

furiosos al no obtener respuesta, pues el

peligro estará aquí y los oprimirá por todas

partes, y la angustia del miedo los llevará

a interesarse por las cosas que

despreciaban en el tiempo de su seguridad

impía.

6. Santos y Sabios profetas de Dios, venid
en nuestra ayuda, rodeadnos con vuestra
cohorte resplandeciente y sostenednos
para que no decaigamos en la vía del
Señor. Rogad al Santísimo para que nos
consuele en su corazón al final de nuestra
pena.
Suplicad al Señor para que retenga su
brazo armado con la espada de la
separación, para que los ignorantes tengan
tiempo de poder leer y entender la palabra
inspirada; para que los indecisos tengan
tiempo de poder escoger en sus corazones
y arrepentirse ante Dios; para que
los rebeldes tengan tiempo de poder
entregarse aún más a la locura del mundo.

6'. Para que los impíos tengan tiempo de

poder organizarse orgullosamente en el

barro de la mezcla; para que los sabios y

los trabajadores tengan tiempo de poder

triunfar en sus obras vanas; para que los

creyentes tengan tiempo de poder volver a

la simplicidad de la fe y del amor de Dios.

Entonces, ¡que baje su brazo y que su

espada separe sin piedad ni perdón las

ovejas de los machos cabríos! ¡Que sus

hijos vean brillar su luz y que habiten en

su sol! ¡Que sus enemigos sean golpeados

en la confusión de las tinieblas y que se

desgarren como bestias en medio de las

ruinas humeantes de su falsa ciencia!

7. No hemos venido para desviar a nadie
de su fe, de su culto o de su secta. Hemos
venido para reunir a los creyentes que
buscan al Señor vivo, en la gracia, en el
amor y en el conocimiento del Único
Esplendor.

7'. No hemos venido para abatir lo que se

tambalea, ni para matar lo que se muere,

ni para disolver lo que se deshace por sí

solo. Hemos venido para dar forma a lo

que se busca, para dar cuerpo a lo que se

encarna, para ayudar a dar a luz a lo que

nace.

8. Hemos venido para rehacer la Iglesia
sin monumentos, sin barreras, sin grados,
sin vanidades y sin finanzas. Para rehacer
la Iglesia fundada sobre la piedra santa del
comienzo y del fin. Para rehacer la Iglesia
de los santos que hablan a Dios en sus
corazones.

8'. Hemos venido para rehacer la Iglesia

de los Sabios que hacen brillar a Dios en

sus corazones. El Señor conoce a los

suyos y sostiene a los que observan su ley,

a los que aman su fe, a los que siguen su

vía y a los que realizan su obra.

9. Cinco minutos con hipócritas y henos
aquí tristes, desanimados, inútiles,
juzgados, condenados y expulsados, a
menos que la cólera de Dios se apodere de
nosotros y maldiga a los malvados
después de haber denunciado sus infamias.

9'. Sin la gracia y sin el amor de Dios,

seríamos tan estúpidos como los impíos.

Así, debemos estar agradecidos al Señor

que nos ha hecho creyentes, ¡pero,

ciertamente, no podemos enorgullecernos

por ello!

10. Los hipócritas se maldicen a sí
mismos, lo que es el colmo del castigo
para su hipocresía. No hay perdón para
éstos, que piensan burlarse de Dios y
engañan a los hombres a sabiendas.
«Todos sus ardides se esfumarán cuando
se les aproxime la nube incandescente».

10'. ¡Oh, Señor, que ves en los corazones!,

libéranos de los rebeldes y de su

malignidad que mata la gracia, la fe y el

amor que nos hacen vivir en ti; y haznos

conocer a los creyentes que te aman y te

alaban en sus corazones, pero, por encima

de todo, haznos encontrar a quienes tú

hablas en secreto.

11. ¡Oh, Señor muy bueno y
sapientísimo!, libéranos de los brutos,
de los criminales, de los locos y de
los astutos, y fustiga a los mediocres
satisfechos de ellos mismos; vuelca en el
polvo la ignorante vanidad de los
razonables del mundo; golpea en la boca a
los imbéciles triunfantes que nos explican
todo lo que no entienden.

11'. Cuando el Señor sopla en el hombre y

cuando empuña el instrumento de su

cólera, ya no hay serenidad ni sentencias,

ya que todo estalla hecho pedazos en el

cielo y todo cae hecho polvo sobre la

tierra, y he aquí al servidor quebrado por

la acción terrible, sumergido en las

tinieblas de la soledad y rechazado por

todos.

12. ¡Oh, ingratitud mortal!, leemos los
libros santos y Sabios y no alabamos en
nuestros corazones al Señor de gracia y de
amor que nos ofrece la vida sin mezcla.

12'. ¡Oh, velo espeso que nos abraza,

henos aquí como momias que no pueden

alcanzar el agua de la resurrección, que no

saben tender la mano hacia aquel que la

ofrece gratuitamente y que ni siquiera ven

su luz santa!

13. Si alguien no os dice que una obra es
bella, y si varios no os afirman que tiene
valor, permanecéis estúpidos y ciegos ante
ella, dais la espalda a la joya y vilipendiáis
al artista, como esos cerdos que hollan las
perlas y desgarran a los imprudentes que
se las ofrecen.

13'. Sois doblemente malditos cuando

pagáis muy caro en el tiempo del éxito, lo

que habéis rechazado y despreciado en el

tiempo del abandono, ya que sólo obráis

movidos por la más estúpida y avariciosa

especulación, que os dejará el corazón y

las manos vacíos el día del juicio.

14. Contrariamente a lo que piensa mucha
gente, los verdaderos realistas son los
creyentes que buscan la vida substancial y
esencial que no perece, mientras que los
delirantes abstractos son los que se apegan
a la materia perecedera.
Tal vez, esto haga reflexionar a algún
inteligente que ama a Dios y que lo busca
en su corazón.

14'. Bendito sea Dios: las Escrituras santas

todavía están aquí y nos corresponde

leerlas y meditarlas sin dejarnos engañar

por los hipócritas que las utilizan para sus

intereses, sin dejarnos embaucar por

los imbéciles que las adaptan a su

mediocridad ciega y sorda y sin dejarnos

inducir por los bien intencionados que las

limitan a su comprensión histórica y

moral.

15. Algunos han cargado con las santas
Escrituras como asnos que llevan un
tesoro que son incapaces de utilizar o
como perros que guardan un hueso del que
no pueden obtener la médula, pero que
impiden celosamente que alguien se
acerque.

15'. Estos se reconocen enseguida cuando

hojean el Libro, y su rabia desborda al

instante, pues han monopolizado los

misterios de Dios para explotarlos

profanamente y en vez de llegar a ser

instruidos como su Señor, se han vuelto

estúpidos y vanidosos como el demonio al

que sirven en secreto.

16. ¡Atrás, mediocres satisfechos y
pontificantes! Rogamos al Señor
misericordioso que quiera despertaros,
si aún es posible, a golpes de látigo
emplomado, ya que es mejor para vosotros
ser despedazados y salvados que perecer
en la falsa seguridad de vuestras tinieblas
insensibles.

16'. Se acomodan al barro que los recubre

por completo y propagan la fealdad en el

mundo. Lo nivelan todo en ellos y

alrededor suyo y ¡helos aquí como

animales que rumian tranquilamente en el

matadero donde están amontonados para

la muerte!

17. La simplicidad no es la ignorancia.

17'. La Sabiduría no es la insensibilidad.

18. Si el Libro es una cosa cualquiera que
no interesa a nadie o a casi nadie, ¿cómo
podrá volverse una cosa apasionante
y buscada por muchos, sin condenar
cruelmente a quienes ahora lo entierran?

18'. Volvámonos los hermanos menores de

Cristo en Dios: oiremos la palabra de

Dios, haremos sus obras y viviremos en el

Único.

19. No está de moda y no es una literatura
para anestesiar a los agonizantes de este
mundo, ¡he aquí el defecto!

19'. «¿Acaso todos los amados no son de

Dios? Y ¿todos los amantes no están en

Dios?»

20. Hemos disuelto y purgado nuestros
humores en el barro húmedo, y los hemos
confortado y perfeccionado en la luz del
cielo.

20'. Veremos el esperma aparecer y crecer

como el rocío de la mañana, y veremos el

germen encarnarse en su pureza y

cambiarla en su propia naturaleza fija y

perfecta.

21. ¡Tu búsqueda es demasiado ardua,
Señor, y si tú no vienes a socorrernos sin
duda fracasaremos, ya que nuestros oídos
están sordos, nuestros ojos están ciegos,
nuestras manos son impotentes y tu
salvación es propiamente increíble!

21'. Lo de dentro de lo de dentro es lo que

debemos descubrir y hacer aparecer en la

pureza; y lo de dentro de este adentro es lo

que debemos al fin manifestar en la fijeza.

22. Es cuando renunciamos a comprender
que empezamos a comprender realmente.
- Es cuando renunciamos a explicar
que empezamos a ser oídos y a ser
comprendidos realmente.

22'. El que se baña en la claridad del fuego

interior es como idiota en el mundo,

sin embargo, es el único verdaderamente

iluminado.

«Para aproximarse a la verdad, hay que

estar desnudo como ella».

23. No seas sino tú mismo, no interrogues
sino a ti mismo, no penetres sino a ti
mismo, no te pierdas sino en ti mismo, no
te encuentres sino en ti mismo, no reposes
sino en ti mismo y te aproximarás al Señor
de dentro, que realiza todas las cosas en ti
sin ti.

23'. La creación, el hombre, el arte, no son

perfectibles, en el sentido de que sólo

están desviados y que su más perfecta

realización es tan sólo el retorno a su

perfección inicial.

«Hay algo mejor que asir la evidencia de

la vida, es participar en su pureza

primitiva».

23". Sopórtate,

Ayúdate,

Búscate,

Descúbrete,

Conócete,

Realízate,

con la ayuda del Señor del cielo.

24. La simiente de los astros está oculta
dentro de la tierra.

24'. El limo de la tierra es la primera

criatura.

25. La visión justa es ver las cosas tal
como fueron y tal como serán, es decir tal
como son en realidad en la unidad
primera.

25'. El mayor trabajo en la mayor

facilidad, he aquí el ARTE. El mayor

amor en la mayor pureza, he aquí la

santidad. La mayor libertad en el mayor

reposo, he aquí la Sabiduría.

26. Se necesita una gran generosidad de
alma para ser el primero en reconocer que
una obra desconocida es bella.

26'. El que explora su ignorancia, su

impotencia y su muerte es el único que

conoce la locura y la Sabiduría del ARTE.

27. ¡Que el espíritu del artista sea tan alto
como las estrellas y que su vida sea tan
humilde como el polvo!

27'. El que hace pocas diferencias entre las

cosas del mundo, pronto percibe la unidad

que las anima.

28. Todo lo que se opone a la vida la
manifiesta más claramente, y todo lo que
la recibe participa de ella magníficamente.

28'. Lo propio de la vida es el movimiento,

el cambio, la diversidad, la libertad, la

pureza, la alegría, la fecundidad, la

gratuidad y la alabanza.

29. No podemos agradar a todos, ya que
estamos lleno de defectos y de debilidades
y aún recubierto por la mugre extranjera,
pero el Libro ya es un juicio que separa
secretamente los corazones iluminados y
puros, de los agonizantes satisfechos y
ciegos de este mundo.

29'. ¡Ojalá devuelva a muchos el deseo y

la afición por el estudio de las Escrituras

santas y Sabias de todas las naciones!

¡Ojalá sea para muchos el estandarte de

la victoria y de la libertad de Aquel que

ES!

¡Ojalá ilumine los corazones de los que

esperan la luz de vida!

30. Todo lo que pretende dirigir o forzar el
ARTE lo esteriliza y lo mata.

30'. La moderación es lo propio del Sabio,

la tiranía es la característica del loco, la

insensibilidad es el lote de los brutos.

31. El artista, el creyente, el santo, el
Sabio, es el que se eleva hasta la belleza
iluminativa de la creación liberada de su
ganga de muerte.

31'. Sólo hay un ARTE verdadero, es el

que manifiesta el espíritu libre, que es la

luz del Universo. Sólo hay una ciencia

verdadera, es la que fija esta luz divina en

el reposo de Dios.

32. ¿Por qué discurrir cuando todo está tan
magníficamente diversificado por la luz de
Dios?

32'. Quien no lleva su alegría en sí mismo

no la verá reflejarse en el mundo y no la

verá florecer en Dios.

33. El artista verdadero sólo conoce la
tierra y el cielo; la ciencia, la moral y la
política de los hombres le aburren y le
matan.

33'. Los astros muertos son los únicos que

no giran de alegría bajo el soplo del

Único.

34. El prójimo es el que sufre y se abre, y
no el que se cierra y hace sufrir.

34'. Se aprende a amar buscando penetrar

y vivir el estado de los demás.

35. No se es creyente porque se asista a las
ceremonias religiosas, y no se es incrédulo
porque no se vaya a ellas; ya que el
verdadero culto de Dios se practica en el
corazón, y su santa búsqueda se opera por
el estudio de las Sabias Escrituras y por
las operaciones de la fe en acción en el
mundo.

35'. Debemos interrogarnos sinceramente

respecto al Libro y escoger por nosotros

mismos en nuestros corazones sin tener en

cuenta las opiniones de los que tienen una

posición que defender y a explotar aquí

abajo.

«¿Acaso el Señor no respira y se pasea

aquí mismo?»

36. Muchos ignoran las cosas de Dios,
pero el colmo es que estos ignorantes
juzgan y condenan ahora a los instruidos
en los misterios del Único.
Roguemos a fin de que el látigo divino
los reconduzca al silencio, a la obediencia
y a la humildad que convienen a su
condición de sordos y ciegos incurables.
«La agitación del mundo es tan grande,
Señor, y nuestra voz es tan débil, que
medimos tristemente la locura de nuestra
predicación».

36'. Condenados aquí abajo a soportar a

los hipócritas en el mundo, en nuestras

casas y en nuestros corazones, aspiramos

cada vez más a la comunión de los santos

donde los hijos de Dios nos acogerán

amablemente, y donde nadie se levantará

contra nosotros a causa de nuestro amor

por el Único, sino que por el contrario,

todos se asociarán espontáneamente a

nuestras alabanzas, a nuestras bendiciones

y a nuestra alegría en el Señor del centro.

37. Más vale una iglesia tibia, tambaleante
y profanada que la ausencia total de
iglesia, ya que un paralítico ciego aún
puede hablar, mientras que un muerto ya
no puede hacer nada por nadie.

37'. Las comunidades deberían producir

santos capaces de entusiasmar a los

últimos creyentes. ¿Quizá tendrían que

empezar por no exiliar al Espíritu Santo de

sus muros?

37". ¿Acaso el Señor ya no puede contar

más que con los creyentes ocultos en el

mundo? Es muy posible, después de todo,

ya que sólo él juzga las conciencias y los

corazones sin error posible.

38. No tenemos visiones, no oímos voces,
no hacemos milagros, y el cielo
permanece cerrado ante nuestros ojos;
pero la gracia del Altísimo ha abierto
nuestro entendimiento y su amor ha
confirmado nuestra misión aquí abajo.
Nuestro lote está entre sus manos. El hará
como le plazca. Pues, desde que nos
hemos ofrecido y nos ha escogido, ya no
nos pertenecemos realmente.

38'. Aceptamos ser rechazado,

vilipendiado y abandonado por la gente

bien situada, pero, al menos, que los más

inteligentes en Dios se tomen la molestia

de examinar y pesar atentamente las

palabras del Libro; y que los más simples

en Dios se preocupen de interrogarse en

sus corazones respecto a la autenticidad de

la obra que se les presenta.

39. Algunos que creen servir al Señor,
le perjudican y otros, que piensan
perjudicarle, le sirven sin saberlo.

39'. Consagremos nuestros ocios al Señor,

y el Señor multiplicará nuestros ocios.

40. Podemos sostenernos cantando o
recitando en común plegarias, cánticos o
versículos, y comulgando en la gracia y en
el amor del Señor de vida. Pero nadie debe
juzgar ni condenar a los que prefieren la
soledad y la plegaria silenciosa del
corazón en el secreto del Único.

40'. Cuando estemos verdaderamente

cogidos por la búsqueda de nuestro Señor

misterioso, los asuntos del mundo y la

gente que se ocupa de ellos nos parecerán

fastidiosos, vacíos e insoportables; y ésta

nos considerará como incapaces, inútiles y

locos.

41. Tengamos mucho cuidado con esto,
pues lo que más reluce afuera en el
mundo, no es lo más puro y precioso
adentro, en Dios.

41'. Somos como insensatos que se han

jugado todo lo que tienen en el juego de

Dios, y esto parece escandaloso a los que

sólo cuentan con el trabajo de sus manos

para vivir y prosperar en el mundo.

42. La oposición y la reprobación del
mundo son desoladoras y desalentadoras,
pero el juicio y la condena de nuestros
allegados son crueles, aún cuando el Señor
nos sostiene en nuestra santa empresa.

42'. ¡Oh, Señor misericordioso!, redime al

menos los instrumentos de nuestro

suplicio cuando nos dejes por fin tomar

aliento, antes de recibirnos en tu seno

bienaventurado y gloriosísimo, si tú lo

quieres.

43. Hay aguijones que no permiten a los
más perezosos adormecerse, ni siquiera el
tiempo de un suspiro, cuando el servicio
de Dios y el servicio de los hombres
apremian por igual.
Es cosa difícil de comprender y muy
dura de aceptar; sin embargo, nos
consideramos privilegiados entre los
agonizantes de este mundo.

43'. «La fe en Dios y en su resurrección es

rentable de inmediato, ya que nos ayuda a

soportar lo que desespera y aplasta a los

impíos. Nútrela y fortifícala en nosotros

hasta el día luminoso del fin y del

comienzo, Señor de bondad».

44. ¡Eh! ¡Eh! ¡Eh!
¿Qué? ¿Qué? ¿Qué?
¡Tu sangre corre y tu vida vuela!

44'. Regando nuestra muerte, viviremos.

Disipando nuestra vida, moriremos

ciertamente.

45. Venid, hombres de todas las naciones,
comed, bebed, alegraos y vivid, ya que el
Libro os es dado con preferencia a este
pueblo malicioso, astuto e impío, cuya
inteligencia se ha convertido en la mayor
estupidez que pueda haber.

45'. ¡Oh, patria bendita de Dios y nutrida

por la Virgen santa, te has vuelto como

una prostituta que deshonra a la familia de

los vivos y prefiere el arroyo lleno de

inmundicias extranjeras a la mesa de su

Señor y maestro!

46. Raza imbécil, que heredáis el Libro de
la renovación de todas las cosas, lo
cambiáis por un plato de lentejas e incluso
os desembarazáis de él, ofreciendo el plato
de lentejas como indemnización a los que
aceptan encargarse de la obra.

46'. Te has burlado de las amonestaciones

de tus santos, y tu rebelión ha engendrado

golpes y heridas envenenadas. Ahora, se te

otorga un respiro en el cielo y en la tierra

para que reflexiones y vuelvas a la santa

familia.

47. Que vuestros ojos permanezcan
tapados, que vuestros oídos permanezcan
cerrados, ¡oh, superinteligentes!, y que los
extranjeros coman vuestro pan y beban
vuestro vino, burlándose de vosotros; que
os despojen de vuestra herencia y se
repartan vuestras riquezas; que os
reduzcan a la esclavitud y os hagan
trabajar por nada en vuestra propia tierra,
para que escuchemos vuestras agudezas y
para que apreciemos vuestros sutiles
chistes sobre Dios y su salvación, sobre
Dios y su cólera, si aún osáis hacerlo.

47'. Si te niegas, será tu fin. Zapada,

desmenuzada, calcinada y dispersada por

el viento, sin retorno ni perdón. Sin

nombre, sin recuerdo y sin plegaria para

siempre. Pero si te levantas del barro, si

vacías tus abscesos, si te lavas en el agua

de la gracia, si te revistes del ropaje

nupcial y si te sometes a tu Señor

magnífico, reflorecerás la primera de entre

las naciones, como has sido la primera en

caer; y tu luz iluminará el mundo y tu paz

encantará a todos los corazones. Se te

llamará bienaventurada, nacida del espíritu

y del corazón, y reinarás sin violencia

sobre los pueblos ajuiciados.

48. ¡Oh, ciudad del nacimiento!, hete aquí
como un montón de cadáveres que se
enfrían, y tu antigua pretensión agoniza
contigo. Entre tus muros sólo se oye el
ruido del ganado que rumia pesadamente y
sólo se respira el olor del estiércol que se
pudre en ti. El santo Cordón no te ha
salvado de la peste de los mediocres y los
golpes no te han abierto el entendimiento.

48'. ¡Oh, capital muy espiritual!, dicen que

eres la más avanzada, pero hay que

entenderlo como si se hablara de una carne

corrompida que ya transpira la

podredumbre de la fosa común de la

muerte. Siempre milagrosamente salvada,

la paciencia del Señor se cansará un día y

nadarás en lágrimas y en sangre, y te

desecarás en las cenizas antes de ser

renovada por la gracia celeste.

49. Lo que ES es mucho más fantástico y
mucho más formidable que todo lo que
podamos imaginar, pero cuando lo que ES
se fija en SI MISMO, los ojos quedan
deslumbrados y la boca permanece muda.

49'. No más preguntas ni enigmas para

quien se aproxima a la luz viva que

contiene al Señor de eternidad.

50. Es inútil correr dando vueltas y
agitarnos a diestro y siniestro para evitar
tener que resolver el enigma de la vida y
de la muerte que se nos propone aquí
abajo, ya que el enigma subsiste y devora
finalmente a los que no han podido
resolverlo.

50'. No más letras, ni cifras, ni cerraduras,

ni puertas, ni muros, ni prisiones, ni

tumbas, ni muertes, para quien halla,

madura y come la unidad del Único.

51. Las ganancias, las recompensas, los
honores y los nombramientos de los
hombres son irrisorios para quien ha
encontrado al Único. También lo son para
los que no le han encontrado, pero, como
no lo saben, se consuelan jugando con el
viento de la vanidad. En este caso, más
valdría simplemente tocar la flauta, ya que
de esto no resultaría nada engañoso para
ellos ni para los demás.

51'. Haznos conocer la alegría perfecta en

nuestro descubrimiento en ti.

Haznos conocer la libertad perfecta en

nuestra obediencia a tu santa voluntad.

Haznos conocer la seguridad perfecta en

nuestra observancia de tu santa ley.

Haznos conocer la paz perfecta en

nuestro abandono en ti.

Haznos conocer la vida perfecta en

nuestro amor en ti.

Haznos conocer la satisfacción perfecta

en nuestro reposo en ti.

52. Ábrenos el corazón y purifícalo,
Señor, para que podamos recibirte por
entero, y refuerza nuestro amor para que
pueda unirse al tuyo sin ser abolido en tu
gloria.

52'. Allí donde, habiendo abandonado y

renunciado a todo, nos hallamos colmados

más allá de toda expresión.

Allí donde la plegaria y la alabanza dan

paso al júbilo mudo de la unión santa.

53. Las contradicciones aparentes de los
libros santos sólo existen para los que no
conocen la unidad del Único Señor. Más
les vale no juzgar y, sobre todo, no
condenar lo que sólo entienden en
imágenes y no en verdad desnuda.

53'. Debemos empezar por pedir el socorro

del Señor, que realiza su obra en nosotros,

ya que, por nosotros mismos, somos

impotentes para cambiar nada en nuestra

naturaleza corrompida. Y, asimismo,

debemos acabar dejando completa libertad

al Señor para perfeccionar lo que él mismo

ha liberado del barro del pecado de

muerte.

54. Cuando estamos mortalmente tristes
sin saber la causa, es porque nos vaciamos
de las cosas del mundo y no nos llenamos
de las de Dios.
En efecto, lo lleno de mundo resiste a
Dios por su peso muerto, y lo lleno de
Dios resiste al mundo por su peso vivo,
mientras que el vacío de mundo y de Dios
se encuentra insoportablemente aplastado
entre el cielo y la tierra, que se reúnen
entonces sin bendición ni fecundación.

54'. Cuando hayamos alcanzado la luz del

Único, todos los que tienen deseos los

verán realizarse y nadarán en la plenitud

de Dios. Pero los que no tengan deseos

verán a Dios, entrarán en Dios y Dios

penetrará en ellos, y reposarán en el vacío

de Dios, que es el cubo de rueda de la

plenitud de Dios. Pero eso está reservado a

un pequeño número de elegidos, que

poseen el aceite del amor y del

conocimiento.

55. Los hipócritas se deleitan en secreto de
lo que denuncian públicamente, pero los
nombres que se han atribuido los
denuncian públicamente sin que lo
sospechen.

55'. Así pues, en hipocresía

«bienpensante»1 se halla «panse bénite»

y en hipocresía «puritaine» hay

«putainerie», ya que cada moneda que

brilla en el mundo tiene un reverso oculto

donde está grabado su verdadero nombre.

56. Más vale una prostituta que ama por el
amor que una mujer irreprochable que
ama para sí misma, ya que la primera
conoce la caridad del amor y no juzga ni
violenta nada en nombre de su amor
vergonzoso; mientras que la segunda sólo
conoce la envidia de la codicia y lo
condena y lo reprime todo sin piedad, en
nombre de su amor devorador.

56'. Si existen mujeres irreprochables que

aman según el amor que se da y no según

el que lo toma todo, háznoslas conocer,

Señor clarividente, dánoslas en herencia,

para que nuestros hijos sean hechos a tu

santa semejanza.

«Danos, Señor, la que es hueso de

nuestros huesos y carne de nuestra carne,

según tu santa ciencia».

57. ¿Qué creyente verdadero osaría
prevalerse, ante su Señor y ante sus
hermanos en Dios, de condecoraciones,
títulos, grados o diplomas, cosas irrisorias
ante la mirada del Único y a los ojos de
los buscadores de Dios?

57'. ¿Acaso no haría mejor cubriéndose

enteramente con el hábito negro de los

penitentes, para acordarse de la mugre

inmunda del pecado que lo abraza por

todas partes y para permanecer en la

humildad que conviene a los fieles de

Dios?

58. El agua de la gracia es lo que funde el
corazón mortificado y separa en nosotros
la vida pura de la mugre de la muerte.
El fuego del amor es lo que fecunda el
corazón depurado y lo multiplica en la
gloria de Dios.

58'. Cuanto más pobres seamos en todo,

más nos colmará el Señor con su fe, su

alegría, su amor, su paz y su conocimiento

que no perecen.

1. Conservamos entrecomilladas las expresiones del original para mantener el juego de palabras. (N. de los T.).

59. Este apenas nos conoce y nos alimenta
en secreto desde hace años, pidiendo sólo
en agradecimiento la palabra del Libro.
Dios ha dado a un carnicero más
inteligencia e inspiración acertada que a
toda la multitud de importantes que se
pavonean en la inmensa ciudad.

59'. Quien sirva al servidor del Señor será

servido por el Señor en persona. Esto será

una dura lección para los inteligentes, para

los sabios y para los poderosos de este

mundo. Algún día, la comprenderán

plenamente, pero entonces será demasiado

tarde para que la utilicen y se salven de la

muerte que les mina.

60. ¿Acaso no hay en esto una doble
bendición de Dios, manifestada de una
manera divertida? ¿Quién saboreará el
humor asombroso del Altísimo? Y ¿quién
reconocerá su propia imbecilidad ante el
Único?
¡Oh!, ¿quién llorará por sí mismo y
quien reirá también de sí mismo?

60'. Aquí, es el noble asceta quien prologa

el Libro con su nombre prestigioso,

después de haber presentido la verdad del

mensaje. Allí, es el sencillo maestro de

escuela que da de lo que le es necesario

para transcribir los últimos versículos del

Libro. Finalmente, son los creyentes de

Pallandt quienes presentan la obra por

entero.

61. Las obras vulgares nos hablan de la
sabiduría exterior entendida desde fuera.
- Los libros de filosofía nos hablan de la
sabiduría exterior vista desde dentro.
- Los libros santos nos hablan de la
sabiduría de dentro conocida adentro.
- Los libros Sabios nos hablan de la
sabiduría de dentro experimentada afuera.

61'. ¿Quién conoce mejor al divino Señor

de Vida? ¿Los sencillos pastores? ¿Los

sabios magos? ¿Los fieles adoradores?

¿Los discípulos benditos? ¿Los creyentes

abnegados? O bien ¿aquél que guarda la

Virgen santa, le ayuda a dar a luz en

secreto y cría al niño venido del cielo?

¡Oh, muy inteligentes!, ¡oh, muy

sabios!, ¡oh, muy importantes, contestad si

sois capaces de comprender la pregunta!

62. El entusiasmo por el mundo y el
escepticismo respecto a Dios conducen,
a veces, a los más inteligentes al
escepticismo respecto al mundo y al
entusiasmo por Dios, pero, con mayor
frecuencia, conducen a la gente corriente
al hastío y al resentimiento hacia ellos
mismos y hacia los demás, y a la muerte
para todos.

62'. La perfecta sumisión a la voluntad de

Dios no es una resignación embrutecida o

beata que soporta todos los desórdenes sin

reaccionar. Es más bien una aceptación

atenta y alegre que utiliza, de la mejor

manera posible, todo lo que se presenta sin

desear nada en particular.

63. Denunciamos a los astutos y a
los mediocres que forman comités
amparándose en la ayuda mutua y la
beneficencia, cuando de hecho sólo sirven
hipócritamente a su vanidad y codicia en
detrimento de los débiles y de los pobres
aislados en el mundo.

63'. Quien ha encontrado la cosa del Libro

puede quemar el Libro para cocer la cosa,

ya que lo que obtendrá al final vale más

que el Libro y que la cosa.

«Ningún astuto penetrará la simplicidad

ni se acercará a la pureza de la cosa, ya

que la malicia les pega a la corteza y les

impide ver lo de dentro que vive».

64. Mañana será oscuro, mañana hará frío,
mañana estaremos muertos, mañana la
resurrección y el juicio. ¿No veis que
mañana se llama hoy? ¿No veis que hoy
os agarra y os mata sin que hagáis otra
cosa que correr delante de él con la
esperanza estúpida de distanciarle?

64'. ¿Quién permanecerá en reposo y

quién se hará el muerto, para que hoy pase

sobre él sin agacharse para recogerlo y

clavarlo en el tiempo? ¿Quién sacará

provecho del respiro de hoy para fundir

los ayeres en la sola realidad viva del

único hoy de Dios?

65. El que empieza violentándose se
endurece en el orgullo y en la hipocresía,
en lugar de abrirse a la gracia que desliga
en el abandono de la humildad primera.

65'. Hay que embeber y disolver antes de

secar y cocer, ya que el que empieza por

cocer fija la mugre del pecado en vez de

eliminarla.

66. Los que piensan poder observar por
sus propias fuerzas los mandamientos
de Dios, así como la multitud de
prohibiciones de los hombres, se
derrumban bajo una carga fantástica y se
arrastran miserablemente en el barro del
pecado, mostrando aires de superioridad
ante los que no disimulan sus debilidades.
Así nacen y se fortalecen la hipocresía, el
orgullo y la dureza, por demasiada
confianza en uno mismo y poca fe en
Dios.

66'. Debemos empezar por pedir el auxilio

de Dios sin ocuparnos demasiado del

estado en que nos hallamos, ya que él

mismo pondrá orden en su casa si le

dejamos hacer a su manera, sin ponerle

trabas con nuestros esfuerzos ciegos. La

observancia de sus leyes se nos volverá

entonces una obra ligera, en vez de sernos

una carga insoportable, y nadaremos

naturalmente en su santidad sin esfuerzo y

sin fatiga, como aquel que flota en la gran

agua.

67. Los padres, que hacen todo el trabajo
en la casa, dejan que los niños crean que
su ayuda es indispensable, cuando de
hecho no hacen más que estorbarlos y
retrasarlos en su tarea. Y los padres
incluso dejan creer a sus hijos que ellos
solos han hecho todo el trabajo; y el
orgullo de los niños hace sonreír a los
mayores, que saben muy bien en qué caos
caería la casa si no estuvieran allí para
mantenerla en orden.

67'. Así pues, Dios hace todo el trabajo en

nosotros y cuando con nuestros esfuerzos

creemos ayudarle, no hacemos más que

contrariarle y retrasarle, pero él también

sonríe paternalmente y nos deja creer que

somos útiles para no desanimar nuestra

buena voluntad naciente; ya que, cuando

hayamos crecido en la fe y en el amor de

Dios, podremos ayudarle escuchando su

palabra en nuestros corazones y

manifestándola en el mundo.

68. No os decimos que no roguéis, que no
alabéis, que no reposéis y que no actuéis.
Os decimos que os borréis cada vez más y
que dejéis a Dios que ruegue, alabe,
repose y actúe en vosotros, para que
flotéis en su alegría constructiva en vez de
zozobrar en vuestra tristeza impotente.

68'. Estiremos y empujemos en el sentido

de Dios y nunca en nuestro sentido

personal, y todo irá exactamente como

queramos, sin trabas e incluso con una

facilidad asombrosa, ya que la mano

todopoderosa actúa para nosotros y sólo

tenemos que seguirla humildemente en

lugar de oponernos a ella vanidosamente.

69. ¿Qué hay de escandaloso para los
creyentes instruidos en el hecho de saber
que el culto del Señor en realidad se
realiza dentro de nuestros corazones, sin
intermediarios, y no en imagen sobre
los altares de piedra por medio de
funcionarios? Sin embargo, éstos son
necesarios para guardar y transmitir la
revelación de las santas Escrituras.

69'. Los que sienten vértigo se encuentran

mejor llevando una venda sobre los ojos y

a los inválidos les es más ventajoso

utilizar muletas, pero a condición de que

quienes los guían no lleven ni venda ni

muletas y que no las impongan a los que

ven el fondo de las cosas y andan solos

hacia la salvación de Dios.

70. Algunos creen entenderlo todo y se
molestan, ya que sólo captan la corteza de
la palabra, que así les agobia en vez de
liberarlos si la percibieran en su interior.

70'. Seamos sencillos y libres en nuestros

corazones y dejaremos de ser complicados

y esclavos en el mundo.

71. Los agitados, los codiciosos y los
violentos han invadido el mundo, y el
lugar de los que buscan verdaderamente a
Dios se ha vuelto minúsculo y pronto
habrá desaparecido por completo.

71'. Será entonces cuando el Señor reunirá

a los suyos en el reino imperecedero y

apacible y abandonará a los réprobos al

corro desaforado del infierno, en el polvo

muerto.

72. Ya no tenemos sitio en este mundo,
donde los corazones se endurecen como el
hierro y como el cemento de los templos
muertos.

72'. Cuanto más duros y feroces

se vuelvan, más golpeados y más

desmenuzados serán en la muerte.

73. Los revolucionarios son quemados por
Dios, pero no lo saben. ¿Quién les revelará
la proximidad asombrosa del Único?
¿Quién les pondrá cara a cara con el fuego
divino a fin de que reconozcan a su Señor?
¿Quién les reconducirá hacia la justicia
divina, la única que puede contentarlos
plenamente?

73'. Es más difícil convertir a estos dentro

de sus corazones que mantener a los

rebaños de mediocres e hipócritas en la

tibieza de su fe agonizante. Pero ¡qué

magnífica y densa cosecha a ofrecer al

Altísimo, en vez de esa paja sin grano que

el viento esparce en el polvo del mundo!

74. Los religiosos y los creyentes han
acabado confundiendo la realidad viva de
Dios con los símbolos y las figuras
históricas que la velan, lo que les sumerge
en la idolatría sin que se den cuenta.
«¿Quién es culpable? ¿El que hace
brillar la verdad de Dios o los que no la
reciben?»

74'. ¿Comprendemos por qué todos doblan

el espinazo ante la malicia del rebelde y

por qué todos se adhieren ahora al dogma

impío del progreso científico y de la

felicidad material en este mundo caído?

¿Por qué hoy todos ponen mano a la

instalación de la humanidad en el infierno

sin salida?

75. Unos y otros se han vuelto
especulativos, y ya no hay operativos entre
ellos para oponerse a la marea invasora de
la ciencia de afuera que sumerge al
mundo.

75'. El Señor enseña la ciencia en secreto,

y ellos la profanan públicamente. El Señor

cura a los enfermos, y ellos envenenan a

los que están sanos. El Señor resucita a los

muertos, y ellos matan a los vivos.

76. Por último, los incrédulos, al no ver
más que la idolatría de las imágenes y de
los individuos, lo han rechazado todo
desordenadamente, pero han caído en una
idolatría aún peor, que es la de la materia,
que los sella en la muerte sin retorno.
Ya que la esencia, la substancia y la
mugre están confundidas en ella
inextricablemente, y aunque consigan
utilizar la materia bruta, sin embargo, no
pueden llegar a separarla elementalmente
y, si logran separarla, es con tal violencia
y dispersión que no pueden volverla a
reunir en la pureza, ya que ha
desaparecido ante sus ojos llenos de
malicia y de ciencia profana.

76'. El Señor simplifica la ley, y ellos la

complican inextricablemente. El Señor

camina sobre el agua, y ellos se hunden en

la tierra. El Señor da gratuitamente, y ellos

venden incluso la muerte. El Señor

resucita gloriosamente, y ellos se pudren

ignominiosamente. Los inteligentes se han

vuelto una calamidad para el mundo, ya

que su inteligencia se aplica a la superficie

de las cosas, o bien, da vueltas

vertiginosamente sin avanzar y, cuando

busca lo de dentro de las cosas, es para

volatilizarlo. Pero ésta no destruye nada en

realidad y es así como se hunden cada vez

más en el infierno que ellos mismos se han

creado.

El espíritu del Sabio está dominado por

una idea única y fija: no intervenir, dejar

actuar la naturaleza y el tiempo.

LAO TSE

Todas las cosas bajo el cielo nacen de

lo que se mueve, y lo que se mueve, de lo

que reposa.

LAO TSE

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