El Mensaje Reencontrado - LIBRO VIII

LIBRO VIII

El Señor hace que la tierra produzca

sus medicinas, y el hombre sensato no las

desdeña.

ECLESIÁSTICO

Y Dios lo hizo salir del jardín del Edén

para que cultivase la tierra de la que

había sido sacado.

MOISÉS

TRIÉ EN VUE

 EL AMOR

1. La espiritualización del cuerpo hace
aparecer el agua y el aire que nos animan
y mantienen.
La corporificación del espíritu engendra
la tierra y el fuego que nos sostienen y
multiplican.
¿Quién pesará la parte de cada cosa?

1'. El hombre sin la mujer es como

una piedra en el fondo desecado de un

torrente, y la mujer sin el hombre es como

una nube extraviada sobre el mar.

«¿Quién hará la unión de los contrarios

por medio de lo semejante?»

2. El conocimiento del hombre interior
proporciona la iluminación y la posesión
de Dios.
«¿Quién podría caminar como un ciego,
confiando en la sola voz del Altísimo?»

2'. «Todo sale de Dios y todo vuelve a

entrar en él».

El que conoce esto ya no presta atención

al mundo ni a sí mismo.

3. El Padre del mundo, que habita
la Madre universal, es inaccesible a la
mancha de las tinieblas exteriores.

3'. Así pues, los que siempre miran hacia

fuera permanecen en la muerte.

4. La santa Madre permanece oculta en
el centro de la tierra o resplandece en el
cielo, según la voluntad del Padre.

4'. La creación puede cambiar de forma,

no podría cambiar de ser.

5. La mortificación del cuerpo debe
preparar la purificación del espíritu y la
regeneración del alma.

5'. Quien se aparta del misterio de la

muerte no conocerá jamás el poder y la

gloria de Dios.

6. Cuando los pies estén sanos los ojos
verán con claridad.

6'. El hombre desciende dentro de la tierra

y asciende al cielo, a fin de conocer la

totalidad misteriosa de su ser.

7. Cuando los burlones estén
sumergidos en el fango de la muerte
les preguntaremos: «Y ahora, ¿dónde
están vuestros chistes?». Y no habrá más
que aullidos de bestia por toda respuesta.

7'. Si no podemos ser como el que

instruye, esforcémonos al menos en no

parecernos a los que extravían.

«¡Señor, libéranos del espíritu rebelde

que nos come el corazón!»

8. Todos somos figuraciones más o menos
veladas del Señor. Por lo tanto, nadie
podría presentarse como su imagen
perfecta ni como su sombra absoluta.

8'. Quien conoce la inanidad del mundo

aparente sonríe a los espejismos del agua

que lo anima y busca la piedra que lo

sustenta.

9. Sólo los que han visto al Señor al
descubierto pueden enseñar a los hombres
y restablecer sus leyes, pero no violentan
ninguna criatura, a ejemplo de Dios, su
padre.

9'. Los grandes Sabios y los grandes

profetas son los pastores de los inmensos

rebaños de hombres que pertenecen a

Dios.

10. Dios es como un sol oculto en el
centro de cada tierra y como un sol visible
en medio de cada cielo.

10'. La sabiduría verdadera se parece a la

locura de Dios, que es la salvaguardia de

la vida en la muerte.

11. La naturaleza luminosa es la primera y
más bella manifestación del Señor. El
hombre puro es la última y más perfecta
creación de Dios y de la naturaleza.
He aquí el resumen del Universo.

11'. Cuarenta es la cifra de la esperanza,

del despojo, de la transformación y de la

maduración.

«Es imposible separar a Dios de la

humanidad,1 así pues, lo que pedimos al

cielo nos es ofrecido a menudo por los

hombres».

12. ¿De qué sirve denunciar y reprimir los
errores ajenos si somos incapaces de
descubrir y corregir nuestras propias
faltas?

12'. Aquel que es inteligente e instruido

calla su saber y deplora su ignorancia,

pero quien conoce y posee la vida pura

está ya establecido en la paz del Perfecto.

13. Nadie puede examinarse exteriormente
sin encontrar la oscuridad de la mentira.
¿Cómo podría alguien conocerse
interiormente sin encontrar la luz
verdadera?

13'. Quien apacigüe el mar del mundo

descansará en el núcleo vivo del oro puro.

¡Oh esplendor! ¡Oh milagro del agua y

el fuego unidos en Uno!

14. Pidamos a Dios lo que nos puede
servir para alcanzarlo, ya sea la gracia, el
amor, el conocimiento o el reposo; y no
nos ocupemos de los medios que emplea
para salvarnos.
El Señor no rehúsa nada a los creyentes.

14'. La potencia primera estaba en el agua

virgen.

La potencia última estará en la tierra

santa.

«El hombre hábil pone en evidencia la

luz de cada cosa y de cada ser».

1. Variante: «humanidad presente», en vez de «humanidad».

15. El que parece abandonado producirá
un tesoro inestimable y el ser
aparentemente desheredado se revelará
bello como un dios.
La suavidad de la gracia y el poder del
amor realizan todos los milagros.

15'. No confundamos el reposo del ser con

la nada del no-ser, como hacen los

ignorantes que se equivocan con las

palabras porque no conocen la naturaleza

secreta de las cosas. Así, muchos

inteligentes célebres construyen sobre este

error y desembocan en la desesperación de

las apariencias del absurdo.

16. Quien tiene el conocimiento de Dios
está lleno de amor hacia todos los seres, ya
que percibe la luz que los anima desde el
principio.

16'. Cada Hijo de Dios que enseña

en el mundo, vuelve al Padre

desmesuradamente engrandecido por la

multitud de los seres conquistados en el

amor.

17. El hombre corporal muere con tristeza.
El hombre astral pasa con valor.
El hombre espiritual se reúne con Dios
con alegría.

17'. Antes de poder saltar al vacío divino

es preciso escalar largo tiempo los

caminos de la ascesis, so pena de hundirse

en el barro del caos.

18. La verdadera posesión es la ciencia de
Dios experimentada en el secreto del
corazón.
La posesión ilusoria es la ciencia de los
hombres practicada en el mundo.

18'. El ignorante habla de suprimir el mal,

el Sabio se limita a separarlo y a

rechazarlo a fin de glorificar el bien sin

trabas.

19. Se puede conocer el Universo sin
moverse, identificándose con el que lo
contiene y lo anima.

19'. Los hombres inteligentes según el

mundo sólo llegan a la duda, a la

desesperación y a la muerte; es la señal de

la ignorancia en la que la humanidad

permanece prisionera.

20. El saber sin el poder es como una
semilla sin agua, como el espíritu sin el
cuerpo y como el Señor sin su creación.

20'. Os ha sido dicho: «No habléis contra

el espíritu», y añadiremos: «No blasfeméis

contra la tierra», ya que no conocéis ni el

uno ni la otra en su unión integral.

21. El que busca a Dios fuera de sí mismo
sólo encuentra la confusión de las tinieblas
infinitas y la muerte.

21'. La gran noche protege el núcleo de luz

donde el fuego se deleita eternamente.

22. El que se refugia en Dios escapa a las
alucinaciones del mundo transitorio.

22'. El Señor se mantiene en sí mismo, por

sí mismo, para sí mismo.

23. Todos los misterios se reducen a una
aterradora y admirable realidad: «Dios en
nosotros, nosotros en Dios».

23'. La vida en el reposo conduce al

reposo en la vida.

24. El que se examina en la muerte y en la
vida aprende a conocer a Dios.

24'. La paz del centro gobierna el

movimiento eterno de la rueda celeste.

25. El que conoce a la Madre penetra
todas las cosas del mundo y libera
fácilmente a quien ama.

25'. Ella aparecerá desnuda en el cielo

para recibir la gloria del sol bienamado.

26. Los hombres sí que desean la luz y la
paz, pero a condición de que esto no disipe
sus tinieblas ni estorbe su agitación.

26'. Abstenerse del veneno mitigado es lo

propio de los santos, pero separarlo es el

trabajo del Sabio.

27. Dios se oculta en las tinieblas de la
muerte y se manifiesta en la luz de la vida.

27'. Con una mirada el amante ha

penetrado a la amada y ésta ha

reproducido al amante.

28. Quien lo ve en todas partes, lo ama en
todo y lo manifiesta en sí mismo está
verdaderamente iluminado.

28'. El sol anidará en nuestras almas

desveladas y seremos hechos unos en el

Único.

29. El conocimiento y dominio perfectos
de uno mismo constituye el final del
cambio.

29'. La esmeralda terrestre presagia el

diamante lunar y el rubí solar.

30. La fe es como la certeza de Dios en
nosotros mismos y el conocimiento es
como la prueba de su presencia íntima.

30'. Las tinieblas secretas incuban la luz

inmortal del Perfecto.

31. Quien no tiene la sed del agua viva y
quien no se toma el tiempo necesario para
extraerla nunca será Sabio.

31'. La fuente que brota de la tierra de

Dios vivifica el Universo por entero.

32. Hacer aparecer la unidad divina oculta
bajo la diversidad del mundo es la obra de
la naturaleza. Incorporar el espíritu más
elevado al cuerpo más bajo y llevarlos a la
perfección absoluta es la obra del arte.

32'. El amor obedece a Dios y Dios lo

consiente todo al amor, pero es por medio

de la gracia que él nos desata y nos ata.

33. La naturaleza nos proporciona todo
cuanto es necesario para la vida, basta con
ayudarla sin forzar ni destruir nada.

33'. Los que se contentan con la sombra

del mundo son muy poco exigentes para

con Dios.

34. El Sabio es el único que puede
considerar sus dos caras sin retroceder de
espanto.

34'. La entrada en la noche es el comienzo

de la iluminación.

35. Los locos conversan sobre lo que no es
o sobre lo que no les incumbe, no aman a
nadie y están en desacuerdo con todos los
hombres y con ellos mismos.

35'. El conocimiento especulativo es,

respecto al saber posesivo, lo que una pata

de palo es a un miembro sano.

36. El insensato da asilo a la multitud
anárquica del infierno.
El santo habita en la unidad pacificadora
de Dios.
El Sabio lo ama todo, lo conoce todo, lo
posee todo y lo entrega todo.

36'. Todo reposa en nuestro corazón, en

nuestro espíritu y en nuestras manos.

Pocos lo creen, algunos lo presienten y

sólo uno lo experimenta.

37. Quien lo sabe todo y quien no sabe
nada saben callar, pero el que está
instruido a medias no puede evitar hablar.
«Hacer grandes obras y considerarlas
como nada, he aquí la inteligencia ante
Dios».

37'. «La verdad de Dios nunca coincide

con las pasiones del mundo».

Se precisa una audacia inaudita para

escuchar la voz interior que nos contraría

siempre, pero hace falta el valor de un

idiota para obedecer ciegamente sus santas

exhortaciones.

38. La santa Madre es ligera como el aire
y cambiante como el agua.
El Padre sagrado es pesado como la
tierra e inmutable como el fuego.
La unión de los cuatro engendra el triple
Hijo, quien manifiesta la creación
prodigiosa del Único.

38'. Quienes menosprecian la naturaleza a

la vez que alaban a Dios son como asnos

cargados de guijarros que hollan el oro del

camino. Se cansan inútilmente y no llegan

a nada duradero.

39. He pedido lo imposible al Innominado
y él se ha entregado al instante. Sin
embargo, no tengo ningún mérito ni poseo
inteligencia, pero lo amo más allá de toda
razón y de toda ciencia.

39'. «El asombro del asombro».

El más bello título que un Sabio puede

desear después de «Hijo de Dios» es el de

«partero de almas».

40. El medio para conocer y ser conocido
es rezar en uno mismo, es poner en
evidencia la simiente particular utilizando
el agua universal.

40'. La nada envuelve al todo que

permanece en sí.

«El hueso, la almendra, el germen».

41. ¿Para qué pueden servirnos los
múltiples conocimientos exteriores si
ignoramos el centro que los resume todos?

41'. El fuego que anima el Universo

permanece oculto en la tierra y

resplandece en el cielo.

42. El Sabio conversa con Dios y no
disputa con nadie.
«No obstante, ¡cuán hermosos son y
cómo resplandecen los que se levantan
para predicar la verdad de Dios antes del
rayo fulminante del fin!»

42'. El que recibe a Dios en su corazón, en

su espíritu y en su cuerpo es elegido entre

los elegidos y camina sobre el mar de los

mundos.

43. La gracia, la perseverancia y el amor
conducen al conocimiento de todas las
cosas.

43'. Es difícil ver y oír lo que existe en sí

mismo.

44. Se empieza por amar lo que se posee y
se acaba siendo poseído por lo que se ama.

44'. La acumulación del trabajo exterior es

una presa ofrecida a la desgracia. La

acumulación del amor interior es un tesoro

que salva de la muerte.

45. El que se hace obedecer sin hablar es
digno del poder, ya que se comunica con
el corazón y gobierna con el espíritu.

45'. Benditos sean los maestros que nos

conducen hasta la raíz secreta del fuego.

Su memoria se perpetuará en los

corazones agradecidos.

46. Todo lo que no es intensamente
sentido, ardientemente deseado y animado
por la fe es nulo y sin efecto.

46'. ¡Oh, fuego fluyente que disuelve y

coagula, nuestro Señor fecundante!

47. El mundo es un equilibrio entre la vida
y la muerte, es la expresión del mayor
misterio visible.

47'. La naturaleza está profundamente

sepultada en la tierra y altamente situada

en el cielo, pero existe un lugar particular

donde es más oculta y más evidente que

en parte alguna.

48. Así pues, el bien y el mal forman la
totalidad que sólo se puede nombrar con el
silencio.
«Es vano intentar luchar contra Satán,
más vale rezar por su conversión y por la
nuestra».

48'. Hay aquí una gran perdición para

los astutos, pero también una gran

recompensa para los corazones sencillos y

desapegados.

49. La muerte se parece a la inmovilidad
de las tinieblas en el frío.
La vida es como el movimiento de la luz
en el calor.
El mundo es una mezcla que subsiste
por el deseo y por el cambio en la
eternidad.

49'. El que ha despojado al mundo de su

vestidura de ilusión sonríe al bien supremo

que aparece en el centro de la inmensidad

movediza de la vida.

«Y nadie, ni siquiera uno mismo, ha sido

violentado».

50. El amor de Dios conduce a la
repulsión terrestre y a la atracción celeste.
Así, Dios y el hombre se unen en un cierto
medio, que constituye el misterio de la
tierra y del cielo.

50'. Quien quiera llegar hasta Dios debe

abandonar todos los prejuicios del mundo

y todas las certezas de la razón humana,

para no seguir más que a la naturaleza

iluminativa oculta en las tinieblas de la

creación primordial.

51. Ser Dios es ser uno consigo mismo en
la totalidad del ser, dentro y fuera.

51'. La culminación de todo, que es la

posesión de todo, acaba en la renuncia de

posesión de todo, acaba en la renuncia de

todo, que es la profundidad de todo.

52. La voluntad divina se realiza de dentro
a fuera y se perfecciona de fuera a dentro.

52'. El agua sale de la tierra y vuelve a la

tierra para separar el mundo del inmundo.

53. Así, Dios libera sin destruir y
perfecciona sin forzar.
Ordena y todo le obedece.
Aparece y todo le sonríe.
Reposa y todo vuelve a entrar en él.

53'. La gracia y el amor de Dios se

manifiestan misteriosamente por los

fracasos que sufrimos en el mundo, y su

temible juicio se ejerce de forma

sorprendente por los logros que él nos

permite aquí abajo.

54. Toda liberación y perfección se
realizan, pues, en el corazón del hombre
por el ministerio de la gracia y del amor de
Dios, y no brutalmente sobre los cuerpos
por la coacción de los individuos.

54'. El fuego de Dios edifica la vida. El de

los hombres la consume. No obstante, la

suavidad del segundo puede manifestar la

virtud del primero.

55. Para que un hombre pueda ser llenado
de Dios es absolutamente necesario que se
vacíe de toda la inmundicia terrestre que
lo oscurece. Entonces, la unión se realiza
de inmediato.

55'. El Sabio en Dios es como un

ignorante entre la muchedumbre de los

sabios; sin embargo, es el único que

conoce el comienzo y el fin de todas las

cosas.

56. Los hombres vulgares fingen estar
orgullosos del trabajo que se les impone y
al que se dan, a fin de disimular la pobreza
espiritual que les abruma. Se engañan y
engañan a los ignorantes.
«Sólo la preciosa sangre del Hijo celeste
y terrestre puede liberarnos del veneno
antiguo introducido en el mundo presente
por la mujer desviada».1

56'. El Sabio se glorifica únicamente de

estar en Dios, es decir, que reposa y calla

lo más a menudo posible, ya que la unión

de los hombres en Dios sólo puede

realizarse sobre la montaña santa en la

unidad del silencio reposante.

57. La miseria, la enfermedad, la vejez,
la duda y la muerte tendrían que
precipitarnos en los brazos del que nos
propone la riqueza, la salud, la juventud,
el conocimiento y la vida.

57'. Pocos hombres detestan

verdaderamente el mal que hay en la

muerte y muy pocos buscan el bien que

está con la vida.

58. Dios se manifiesta al hombre cuando
es deseado, amado y reconocido por éste
en el silencio de la unión: «Allí donde el
vacío del espíritu engendra la plenitud del
alma».

58'. Rechacemos todo lo que es

complicado y todo lo que es incómodo a

fin de no multiplicar las tentaciones que

nos alejan del Único

.

1. Variante: «rebelde», en vez de «desviada».

59. Todo es posible para el creyente, nada
logra el que duda.

59'. Están ante la creación cual bestias

ante una puerta candada que ninguna

mano sabe manipular.

60. El hecho de ser Dios y hombre supera
toda ciencia, ya que es la más completa
experimentación del todo en el todo.

60'. El que quiere ser grande en la vida

debe volverse imperceptible en el mundo

y dejar de existir en la muerte.

61. La acción divina es proporcional a la
pureza de la criatura, que se adquiere por
la mortificación, es decir, por el agua de la
gracia y por el fuego del amor.

61'. Santa Madre que aparecéis en medio

del desamparo del mundo, concedednos la

liberación y el olvido de nuestros males.

62. La letra es bien poca cosa cuando se
considera el espíritu que la ilumina y el
alma que la anima.

62'. La ignorancia repta sobre la corteza de

la tierra, el conocimiento penetra hasta el

centro del mar del gran mundo.

63. La vida eterna es la salida de uno
mismo y la entrada de nuevo en Dios.
«La Madre luminosa es la substancia de
todo lo que vive. El Padre brillante es la
esencia de todo lo que se mueve».

63'. El santo puede parecer idiota y el

Sabio extraviado, pero ni uno ni otro son

jamás mediocres en el mundo ni en Dios.

Sólo aquel que no está exclusivamente

acaparado por la lucha por la existencia

puede sabiamente apreciar la vida.

LAO TSE

Pocos son los que comprenden, ésta es,

ciertamente, la medida de mi valor.

LAO TSE

*

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