El Mensaje Reencontrado - LIBRO XII

LIBRO XII

Es un manantial cerrado, una fuente

sellada.

SALOMÓN

Soy todo lo que ha sido, todo lo que es y

todo lo que será, y jamás ningún mortal

ha levantado mi velo. El fruto que he

engendrado ha sido el Sol.

INSCRIPCIÓN EN EL FRONTÓN

DEL TEMPLO DE ATENEA,

EN SAIS

NUIT RÊVÉE

 EL MANANTIAL

1. El conocimiento perfecto es lo que nos
demuestra nuestra ignorancia absoluta.
«El que prejuzga la elección de Dios se
excluye del amor de su Señor».

1'. Es por la pura gratuidad de nuestros

pensamientos y de nuestros actos que

adquiriremos y conservaremos la paz del

corazón.

2. Nuestra gloria es dejar a Dios operar en
nosotros sin trabas.
«El intelecto es la espada llameante y
giratoria que nos prohíbe la entrada del
jardín de Edén».

2'. El amor santo es como un vaivén que

religa entre ellas, y a su manantial divino,

las criaturas extraviadas en la muerte.

3. El árbol de vida está plantado en el
centro del jardín del paraíso, pero el árbol
del conocimiento del bien y del mal crece
encabalgado sobre el muro de la cerca.

3'. El Sabio medita sobre la nada de donde

ha salido el todo.

Es guardián de la sabiduría que procede

del cielo y de la tierra.

4. El hombre es el término medio del
Universo graduado y la expresión de su
mayor misterio.

4'. En la luz celeste es donde permanece la

vida del mundo, pero actúa algunas veces

en la sombra terrestre.

5. El hombre ha sido hecho de la mejor
parte del cielo y de la tierra y, si fuera
limpiado de su mugre, se le vería
resplandecer como las estrellas, como la
luna y como el sol.

5'. El Libro enseña a salir de la muerte y a

reposar en la vida, pero ¿cuántos de entre

los creyentes se apasionan por este

misterio?

6. La coacción es algo totalmente ajeno a
Dios y al Sabio, pues habitan la libertad
donde no hay oscuridad ni muerte.

6'. Los mediocres se corromperán en la

muerte hasta que se abran en el abandono

de la gracia y en la generosidad del amor.

7. Gobernemos una vez nuestra agitación
y disfrutaremos de la vida en medio
mismo de la muerte del mundo.

7'. Conservemos el desapego y el júbilo de

la santidad y todo se nos volverá fácil y

sencillo.

8. El Sabio es como la piedra preciosa
oculta bajo su ganga.

8'. Que nuestra virtud secreta sea la unión

con Dios.

9. Aquellos en los que no hay bajeza ni
mediocridad son rechazados y apartados
por el mundo, que así los devuelve a Dios
sin saberlo.

9'. Seamos ricos hasta el punto de ya no

poseer nada.

Seamos amantes hasta poder darlo todo.

Seamos fieles hasta cansar las tinieblas.

10. La acomodación al mundo es como el
olvido de Dios.

10'. La desunión y la unión hacen aparecer

el impasible.

11. Sufriremos en los mundos durante
tiempos inmensos, jugaremos en la madre
durante eternidades, pero sólo en Dios
reposaremos para siempre.

11'. El amor empezó con la primera

separación. Reposará con la última

reintegración, en el conocimiento posesivo

y unitivo del Señor de los mundos.

12. Hay un estado más elevado que toda
plegaria, que es la ausencia, la presencia y
la unión. Este grado pertenece a los
maestros.

12'. El corazón del hombre es como una

piedra que sella la entrada del tesoro de

Dios.

13. Cuando experimentemos una gran
fatiga por la agonía de este mundo,
estaremos preparados para vivir en Dios.

13'. Disuelto en el agua de la gracia y en el

fuego del amor, manifiesta la luz santa

donde todos se mueven y donde algunos

reposan.

14. Quien se ha olvidado en Dios
permanece indiferente a las promesas y a
las amenazas de este mundo.

14'. La gran purificación es amar,

contemplar, conocer, poseer y reposar.

15. La sabiduría del Sabio es como una
ignorancia que se conoce y calla.

15'. El silencio permite oírlo y decirlo todo

sin excitar la incredulidad o la cólera de

los mediocres.

16. Cuando lo hayamos obtenido todo en
el espíritu, en el corazón y en las manos,
comprenderemos que lo único deseable es
el reposo en el centro del centro.

16'. Quien no ruge en su corazón ni vierte

las lágrimas de la desesperación en medio

de la muerte de este mundo, no puede ser

instruido por Dios.

17. Consideremos la inestabilidad del
mundo presente y volvámonos hacia Dios,
antes de que el cambio haya quebrado
nuestras voluntades y nuestros apegos
particulares.

17'. Tres veces locos, que creéis poderos

organizar definitivamente en el barro

movedizo del mundo, la gran marea va a

borrar vuestras obras y os devolverá a la

humildad desnuda.

18. Sin las lecciones de la desgracia y
sin los fracasos de este mundo, ¿cuántos
hombres estarían hundidos en la muerte
para siempre?

18'. Debemos vivir cada vez más en

espíritu, so pena de permanecer esclavos

en la tierra extranjera por la eternidad.

19. Honraremos a Dios dando a conocer el
Libro a los que buscan una salida a sus
penas.

19'. Nada es más urgente que la búsqueda

de Dios y nada es más vano que la disputa

humana.

20. El Libro es potente como el fuego y
conciliador como el agua, sutil como el
aire y fiel como la tierra.

20'. Dios sólo habla a Dios y sólo es oído

por Dios.

21. Los mediocres creen tener miedo de la
muerte, pero en realidad es a la vida a lo
que temen por encima de todo.

21'. Ofrezcamos cada día una alabanza al

Único, a fin de que su alegría permanezca

con nosotros.

22. El arte de curar es noble, ya que
prefigura el arte de la regeneración, que es
santo.

22'. Es más ventajoso ser salvado por

alguien sencillo lleno de experiencia que

ser matado por un sabio atiborrado de

ciencia.

23. Ninguna alegría y ningún dolor de este
mundo podrían hacernos olvidar la agonía
de la tierra.

23'. La clarividencia hacia uno mismo es

la forma más realizada del valor.

24. Nadie puede cambiar la naturaleza,
pero algunos saben purificarla y madurarla
plenamente.

24'. Dios está en todas partes, pero sólo es

encontrado por los que le buscan en los

limbos del mundo.

25. Consideremos la paz interior y
permanezcamos lo más posible ausentes
de este mundo.

25'. La sabiduría es como la unión con el

centro viviente, eterno y libre.

26. Dios hace mover los mundos
atrayendo lo que es luminoso y
rechazando lo que es oscuro.

26'. El sol fecunda la vida que asciende y

que desciende. Es como el centro de cada

mundo, ya sea infinitamente grande, ya

sea infinitamente pequeño.

27. Un poco de polvo empaña una masa de
oro y un pequeño defecto encubre algunas
veces una gran santidad.

27'. Pocos hombres saborean las cosas

bellas del mundo, pero aún menos admiran

las que son Sabias.

28. Sólo hay una verdadera desgracia aquí
abajo: ignorar a Dios y su reposo.
«¡Oh, Padre misterioso y oculto!»
«¡Oh, Madre luminosa y viviente!»
«¡Oh, Hijo radiante y perfecto!».

28'. Aprovechemos el más pequeño respiro

que nos conceda el mundo para conversar

con aquel que está siempre atento dentro

de nosotros mismos.

29. Quien cree llegar hasta Dios sin
conocer al hombre y la naturaleza es más
ignorante que una lombriz.

29'. Todo lo que cae del cielo se acumula

en nuestras almas hasta que la luz nos

libere de la muerte.

30. La mediocridad es no dar ni recibir
libremente; es no amar ni aumentar; es no
tener generosidad ni don; es odiar la
grandeza, la belleza, el genio, la santidad y
la pureza; es estar separado de la gracia y
privado del amor; es pensar y actuar
vilmente; es ser débil y cobarde en todas
las circunstancias de la vida oculta; es
oprimir lo de dentro y ser aplastado por lo
de fuera.

30'. Desenmascárate, despójate, y la

Madre se te aparecerá sin velo; pero cuida

que nadie añada o sustraiga, so pena de

turbar la verdad que te ilumina y te anima.

«Si pudiéramos ver el mundo al

descubierto, estaríamos petrificados por la

sorpresa y aplastados por la vergüenza de

nuestro exilio voluntario, pues Dios es

la conciencia de la vida, y la vida es el

cuerpo de Dios».

31. Se puede ser mediocre, no hay que
vanagloriarse por ello.

31'. Todo lo que realizamos con amor está

exento de aburrimiento.

32. No hay reposo sin conocimiento.
No hay conocimiento sin amor.
No hay amor sin la gracia.
No hay gracia sin abandono.

32'. El que fecunda reside en el sol.

La que alimenta permanece en la tierra.

La que libera se mueve en el cielo.

El que unifica reposa en el corazón.

33. La luz primera fue sacada del caos por
Dios y quintaesenciada en Adán. Este no
hizo más que volver a mezclar esta luz
sublime con las tinieblas exteriores del no
ser; por curiosidad, presunción, vanidad y
desobediencia.

33'. La unión del agua y de la tierra

hace aparecer la pureza de la vestidura

luminosa del Señor, y el fuego manifiesta

la virtud secreta del tesoro de Dios.

34. El nuevo Adán, verdadero Hijo de
Dios que vino, viene y vendrá, separa de
nuevo la luz de las tinieblas por humildad,
amor y obediencia a la ley del Único.

34'. La mujer y el hombre interiores son

los que tenemos que hacer emerger del

caos mediante el auxilio divino de la

gracia que abre y del amor que fecunda.

35. La primera rebelión exilió al hombre
en la tierra extranjera. La segunda le
conduce a organizarse confortablemente
en ella. La tercera le hace renunciar a este
mundo y lo reconduce hacia Dios.

35'. La mortificación que prepara para la

vida nueva se realiza en las tinieblas de la

fe y en la vacuidad del ser.

36. La voluntad particular del hombre no
hace sino acentuar cada vez más el fracaso
de su rebelión contra Dios.

36'. Dios no nos pide agradar, nos pide ser

sencillos y verdaderos.

37. Quien ha experimentado la
humillación y la tristeza de la muerte
exterior aprecia como es debido la alegría
de la vida reencontrada y la gloria del
Señor reconocido.

37'. El abandono, la gracia y el amor son

lo que libera de las prisiones de la muerte

y nos hace acceder a las moradas del cielo;

pero el conocimiento posesivo es lo que

nos fija en el centro secreto.

38. Nos corresponde a cada uno suscitar
a Dios en nosotros mismos con nuestra
fe particular, ya sea paciente, suave,
intrépida, voluntariosa o, incluso, violenta;
pero siempre animada por el fuego del
amor.

38'. El santo que reza para conocer a su

Señor se abstiene de imaginar el lugar, el

momento y la disposición del encuentro a

fin de no obstaculizar la unión misteriosa

del Único.

39. Dios puede permanecer sordo a toda
clase de plegarias, pero no podría resistir
mucho tiempo a la generosidad del amor.

39'. La intención profunda determina los

medios de la realización, ya sea para bien

o para mal.

40. La ciencia de los hombres ha puesto el
mundo a sangre y fuego. ¿Qué ocurriría si
la ciencia de Dios cayera en manos de los
malvados?

40'. La inteligencia sin el amor es como

un engranaje sin aceite que, a pesar

de su perfección, acaba rechinando

insoportablemente.

41. Incluso el Sabio, que conoce la
perennidad del soporte del mundo, llora
algunas veces como un niño pequeño ante
el dolor de las separaciones.

41'. La verdad posee mil vestiduras, pero

sólo tiene un cuerpo, un espíritu y un alma

en el Uno.

42. No esperemos a quedar aturdidos por
la desgracia para volvernos hacia Dios.

42'. Cuando una tentación se vuelve

demasiado violenta, ofrezcámosla a Dios,

que lo hace todo soportable.

43. Aquí las vanidades del mundo no son
de ninguna utilidad, pues no se trata de
estar sobrecargado de memoria o henchido
de importancia, sino más bien de ser
sencillo y estar desnudo como en el último
día de la creación y en el primer día de
nuestro nacimiento.

43'. Nos reuniremos con el tesoro de Dios

y permaneceremos en su esplendor y en su

paz para siempre.

«Únicamente el agua santa puede

lavarnos de la mugre tenebrosa y hacernos

revivir en la luz del Señor».

44. Los mediocres en el poder derriban a
un pueblo mucho mejor que lo podrían
hacer todos sus enemigos coaligados.
«El Señor se oscurece en la cáscara, pero
permanece luminoso en el centro secreto
de su creación».

44'. El que está en la cima del amor y del

conocimiento es como un vaso lleno del

néctar de los dioses, donde todos los seres

se sacian; pero el que permanece a medio

camino del saber es como un jarro lleno de

cenizas que a nadie sirve.

45. Allí donde no existe la tentación, no
hay combate, ni derrota, ni victoria, sino
más bien reposo para los elegidos,
estancamiento para los mediocres y
muerte para los rebeldes.

45'. Utilicemos modestamente los bienes

de este mundo a fin de no privarnos de lo

necesario, por una parte; y a fin de no ser

excluidos de la sobreabundancia de Dios,

por otra.

46. Necesitamos a Dios y a su reino de
inmediato, a fin de escapar al vértigo del
abismo abierto en este mundo.

46'. Dios está más próximo del hombre

que de ningún otro cuerpo terrestre,

excepto la sal de la tierra.

47. Despojemos a los que nos
recomiendan la miseria y apaleemos a
los que predican la resignación para ver
si dicen la verdad.

47'. La identificación con Dios es lo

que da la omnipotencia y la gratuidad

perfectas.

48. Sostengamos a los que buscan al
Único, a fin de que, habiendo alcanzado la
vida, nos ayuden a trepar por la escalera
de la creación.

48'. Quien posee la luz en su pureza

primera es coadjutor de Dios.

49. Mi Nombre es como un punto de oro
en el tabernáculo de los antepasados.
¿Quién lo hará brillar en la tierra?, dice el
Señor. Y ¿quién lo hará resplandecer en el
cielo?, pregunta el Único.

49'. Quien no tiene la paciencia del agua,

la constancia de la tierra, la sutileza del

aire y la pureza del fuego, que separan y

unen, no entrará en la gloria del Señor.

50. Hay algo que Dios no podría hacer:
destruirse.

50'. Materia. Matriz. Matraz. Mater.

Patria. Parte. Pastor. Pater.

51. Quien no puede alcanzar a Dios en
el éxtasis intenta acercársele mediante
la embriaguez vulgar, ya que cada cual
intenta a su manera encontrar el reposo del
Único.

51'. En la aparente locura de Dios es

donde subsiste la razón profunda del

Universo, así como la chispa del fuego

permanece oculta en la piedra bruta.

52. Lo propio del santo es prestarse a los
hombres y darse a Dios.

52'. El estudio de la creación no podría

prescindir del amor del creador.

53. Haced a los demás lo que deseáis
que se os haga, y el rocío del sol hará
reflorecer toda la tierra de los hombres.

53'. Sólo la pureza de la infancia, la de la

santidad y la del amor pueden acercar a

Dios.

54. Los Sabios renunciarán a su sabiduría
para unirse con Dios y los santos olvidarán
su santidad para reunirse con la única
claridad.

54'. Este mundo es como una casa de locos

y sólo saldremos de él volviéndonos más

locos que los más locos, es decir, Sabios

en Dios.

55. El pasado es como el tiempo de la
locura.
El presente es como el tiempo de la
ignorancia.
El futuro es como el tiempo de la
ilusión.
Solamente la vida en Dios es como la
sabiduría eterna.

55'. Liguémonos desde ahora a Dios, a fin

de que cuando llegue la desgracia pase

sobre nosotros como el agua resbala sobre

las plumas del pato.

«¡Oh, verdad brillante que borra toda

mácula de muerte!»

56. Debemos reconocernos en todos los
que sufren y carecen de socorro, y
ofrecerles el fuego necesario para la
purificación y el agua indispensable para
la unión.

56'. El loco mata y dispersa lo que vive. El

Sabio vivifica y concentra lo que parece

muerto.

Una sola sustancia, una sola esencia.

Un solo alimento, una sola bebida.1

57. Todo lo que nos aburre es
precisamente lo que nos es inútil en ese
momento; por esto, cada cual va hacia lo
que más le atrae a fin de experimentar el
mundo con el mayor provecho.

57'. Más vale tartamudear el Nombre de

Dios en nuestro corazón que nombrarlo

doctamente por boca de otros.

58. El trabajo es una cadena y un grillete
impuestos al orgullo y a la rebeldía del
hombre caído.
El dolor es un freno y una brida puestos
a la mentira y a la desobediencia de la
mujer infiel.

58'. Hay que estar loco para enorgullecerse

de una llaga, y ser demente para

mantenerla con la esperanza de obtener un

alivio, ya que sólo la medicina del cielo y

de la tierra libera de todo mal y de toda

muerte.

59. Más vale volverse inconsciente en la
verdad que permanecer consciente en la
mentira.

59'. ¡La vía tortuosa es cansada y la vía

recta es tan cómoda!

«La sabiduría no violenta nada, sin

embargo, descubre todas las cosas».

60. El orgulloso no debe quejarse, ni
llorar, ni maldecir, ya que ha escogido
vivir solo en medio de las tinieblas de la
muerte.

60'. El aire puro y las hierbas amargas

vuelven la sangre limpia.

El desapego y el olvido de uno mismo

vuelven el alma nítida.

61. La facultad de expansión, de don y de
amor nos hace uno con Dios.

61'. La anarquía del amor prepara la vía

del Señor.

62. El orgullo considera lo de fuera.
La humildad mira en sí misma.
La sabiduría fija a Dios.

62'. Sin la prueba, nadie se conoce ni se

posee verdaderamente.

1. Variante: «una sola substancia... una sola bebida». Escrito entre comillas.

63. Recemos para llegar a ser sencillos y
flexibles al máximo a fin de poseer la
alegría que nunca acaba.

63'. Nuestra salvaguardia reside en la

generosidad para con todos los seres y con

nosotros mismos.

64. Más vale disipar en la caridad que
ahorrar para la destrucción.

64'. Empecemos por dar a fin de recibir sin

pecar.

65. Todo lo que viene del hombre es
humano, incluso lo que parece inhumano.

65'. No nos pongamos rígidos ante nada y

no seremos quebrados por nada.

66. Toda la creación es preciosa ante Dios,
ya que su cambio hace aparecer la sal de la
vida.

66'. El hombre sólo subsiste gracias a

sus intercambios con Dios a través de la

creación.

67. Oremos primero con humildad y
perseverancia en las tinieblas de la fe.
Después, alabaremos con abandono y
agradecimiento en la luz del amor.
Finalmente, adoraremos con superación e
integración en la unidad del conocimiento.

67'. Quien se rebela ante la debilidad y el

extravío de los hombres debe esforzarse en

la santidad a fin de borrar en él lo que

tanto le desagrada en los demás.

«Cuando nuestro sueño sea como

nuestra vigilia y nuestra vigilia como la

ausencia del mundo y como la presencia

de Dios, la unidad será realizada en

nosotros».

68. La potencia del hombre reside en la
generosidad de la justicia.
La de la mujer está en la gracia de la
virtud.

68'. Quien observa los mandamientos de

su corazón puede ignorar los de los

hombres vulgares, pues ya los sobrepasa

todos en el amor de Dios.

69. Quien ha cerrado el círculo de la
creación sabe que no existe nada fuera de
la esencia primera y última, donde reposa
el germen de las creaciones maravillosas
de la eternidad.

69'. El equilibrio de los contrarios se

establece en la realización del amor

perfecto y en el reposo del conocimiento

último.

«Comeremos el sol glorioso y estaremos

vivos para siempre».

70. La violencia puede abatir al mundo por
un tiempo, pero no podría convencer a
nadie.

70'. Cuando temamos por nuestras vidas

como tememos por la de una hormiga,

estaremos a punto de ser instruidos.

71. La creación es como un delirio en el
que el generador no pierde el control por
poco.

71'. Uniendo el cielo y la tierra

obtendremos la gloria de Dios.

72. Estar ausente no es embriagarse
groseramente, es permanecer vacío de
deseos para que Dios pueda visitarnos
libremente.

72'. LA GRACIA

que abre.

(Incluye 72, 73 y 74)

Hay tres

soluciones

posibles para los

hombres aquí

abajo: contar

únicamente con

uno mismo,

73. Aceptar no es tumbarse y esperar, es
hacer bien lo que se debe y no considerar
el resultado.

73'. EL AMOR

que hace

germinar.

como hacen los

ignorantes

extraviados en la

noche del mundo.

74. Estar desapegado no es volverse
insensible a la creación, es dejar venir e
irse todo sin coacción.

74'. LA PUREZA

que ilumina.

Contar con uno

mismo y con

Dios, como hacen

los creyentes que

han oído hablar

de la luz del

comienzo.

75. Olvidarse de uno mismo no es
excluirse del mundo y de la humanidad, es
fundirse en ellos hasta poder amarlo todo
y no juzgar nada.

75'. EL SABER

que une.

76. Reposar no es permanecer en la
muerte, es vivir en Dios y no inmiscuirse
en la marcha del mundo ni en los asuntos
de los hombres.

(incluye 75, 76 y 77)

Contar sólo con

Dios, como hacen

los Sabios y

los santos que

conocen o se

acercan al origen

y al fin de todas

las cosas.

76'. LA PAZ que

equilibra

77. Después de haberse perdido en Dios,
la mayor alegría consiste en reencontrarse
en él.
«¿Quién se presentará puro y entero
ante el Señor a fin de ser hecho uno con el
Único?»

77'. LA

GRATUIDAD

que perpetúa

Confíate de todo corazón a Dios y no te

apoyes en tu propia inteligencia.

SALOMÓN

Para recibir el reino, el único medio es

no hacer nada para ello. Mientras se

actúa para alcanzarlo, no se puede ganar

el reino.

LAO TSE

*

demás libros, desde aquí