El Mensaje Reencontrado LIBRO XXXIII

LIBRO XXXIII

El sol visita el ejército de los astros en

las alturas de los cielos, pero todos los

hombres son tierra y ceniza.

ECLESIÁSTICO

Ya que todo no puede encontrarse en

los hombres, porque el hijo del hombre

no es inmortal.

ECLESIÁSTICO

ÉRIN VÊTUE 

LAS FLORES

1. En el Libro hay muchas cosas
escondidas para el que reflexiona.

1'. Pero hay una que contiene todas las

demás para el que comprende.

2. ¿Quién llegará al último grado de la
santa pirámide de la jerarquía divina?

2'. ¿Quién será identificado con la piedra

celeste que la corona y la termina?

3. El Señor Dios nos ha inspirado un
Libro prodigioso y magnífico, no tememos
decirlo.

3'. Ya que muchos volverán a esperar la

salvación de Dios, y algunos entrarán en

su liberación gracias a él.

4. Los que reciben la instrucción del
mundo se cierran a la instrucción de Dios.

4'. Y los que se entregan a la ciencia del

mundo están perdidos para la ciencia de

Dios.

5. Comiendo el cuerpo de Dios es como
seremos renovados y transformados en la
vida santa.

5'. Bebiendo la sangre de Dios es como

seremos elevados e iluminados en la vida

gloriosa.

6. Ninguna fuerza de las tinieblas que
ahora pesan cada vez más sobre el mundo
podrá ahogar para siempre la revelación
de los Hijos de Dios.

6'. Un día, la luz enterrada volverá a surgir

e iluminará el juicio de las naciones y

vestirá a los reunidos del Señor Dios.

7. Todo el bien que nos atribuimos
vanidosamente es un robo respecto a Dios,
que primero nos ridiculiza, que luego nos
aplasta, y del que, finalmente, deberemos
rendir cuentas el día del juicio.

7'. Sólo Dios merece nuestra adoración

nuestro agradecimiento y nuestra

alabanza. Por eso, los santos y los Sabios

remiten a Dios el menor homenaje que les

llega.

8. La suprema inteligencia para el hombre
es hacer brillar a Dios en sí mismo.

8'. ¿Quién comprende esto? ¿Quién lo

emprende? Y ¿quién lo manifiesta en el

mundo?

9. El inteligente frecuenta la casa de Dios
y alimenta a sus servidores.

9'. Así, la abundancia del cielo fluye sobre

él y sobre los suyos.

10. El inspirado reza a Dios en secreto y

alimenta al pobre sin hacerlo saber a
nadie.

10'. Así, Dios lo atrae hacia él y lo libera

de la muerte.

11. No es una pobre recompensa lo que
esperamos de la locura de nuestro amor y
de nuestra búsqueda insensata en este
mundo.

11'. Pues se trata de la vida imperecedera

en la cual ya casi nadie cree sincera y

simplemente.

12. Los astutos y los hábiles se ganan muy
bien la vida, y los buscadores de Dios se
ven reducidos a la mendicidad.

12'. ¡Qué espectáculo más sorprendente y

turbador para los creyentes que esperan la

salvación de Dios!

13. Los santos y los creyentes reposarán
algún día en la abundancia de la vida
eterna alabando el santo NOMBRE de
Dios.

13'. ¡Qué espectáculo más sorprendente y

turbador para los impíos que se

desesperarán entonces por la salvación de

Dios!

14. Quien no da nada de sí mismo o de sus
bienes, quien no hace favores al prójimo...

14'. se maldice y se condena al abandono,

al decaimiento y a la muerte.

15. No hay nada mediocre, nada estrecho
y nada terco en el Señor Dios.

15'. Por lo tanto, no debe haber ninguna

pequeñez en los creyentes.

16. Parecemos miserables hablando de la
gloria de Dios.

16'. Pero no nos hemos de volver

grotescos hablando de él sin naturalidad.

17. El socorro que vanamente hemos
pedido a los hombres, un día nos lo
ofrecerán miles y miles de veces sin que lo
solicitemos.

17'. Pero no lo recibiremos, ya que

entonces Dios lo habrá reemplazado en

nosotros por su gracia descendente y por

su amor ascendente, y nuestra riqueza será

infinita.

18. Hemos suplicado para recibir a fin de
poder dar; así, suplicaréis para dar a fin de
poder recibir también, pero vuestro don
permanecerá en vuestras manos como
ceniza muerta.

18'. Ya que el que no recibe no puede dar,

y el que no da tampoco puede recibir.

¡Que cada uno socorra, pues, al pobre que

teme a Dios antes de que Dios lo haya

enriquecido para siempre!

19. Aunque durante tanto tiempo no nos
hemos podido ganar la vida con nuestro
trabajo, no sentimos vergüenza por ello;
ésta es para los que nos han excluido y

para los que nos han rechazado sin juicio.

19'. Los artistas, que deberían ser los más

fraternales y caritativos de los hombres, se

han vuelto exclusivistas y malvados; esto

no es una buena señal, ya que ahora los

incrédulos dominan entre ellos.

20. ¡Qué escándalo para todos los
mediocres que ahora nos juzgan como
loco, cuando vean al descubierto la
elección del Señor en lo que nos
concierne!

20'. ¡Qué estupor para todos los bien

provistos que ahora nos rechazan, cuando

vean la gracia de Dios desbordarse de

nuestras manos y su amor brillar en

nuestro corazón!

21. Se golpearán la boca y se morderán
la lengua, ya que sus juicios impíos los
abrumarán, y sus gritos de despecho no
harán más que acrecentar su pesar por
haberse equivocado tan groseramente.

21'. Su prudencia, su razón y su juicio

serán extendidos a sus pies como un

montón de inmundicias, y su desnudez

aparecerá ante todos como un montón de

huesos desecados.

22. Los creyentes deben practicar su
religión regularmente, y los inteligentes
deben estudiarla pacientemente.

22'. Los inspirados deben penetrar su

religión profundamente, y los elegidos

deben realizarla plenamente.

23. Es un gran pueblo aquel donde un
Libro tal puede ser publicado.

23'. Pero es un pueblo mucho mayor aquel

donde es recibido.

24. ¿Seremos el único, todavía mucho
tiempo, que denuncia la podredumbre que
invade el mundo y que se alza contra la
muerte que va a inmovilizarlo?

24'. ¿Seremos el único, todavía mucho

tiempo, que predica el retorno al Señor de

vida y que enseña de nuevo la vía de la

salvación?

25. Si no penetramos la enseñanza de
nuestra fe, ¿cómo penetraremos las
enseñanzas de las doctrinas extranjeras?

25'. ¿Ya no sabemos que todo se nos

presenta bajo el velo de los símbolos

Sabios y de los personajes santos?

26. Predicamos verdaderamente en un
desierto de extravío, de vanidad y de
muerte.

26'. ¿No vendrá el Espíritu de Dios a

animar las osamentas a las que nos

dirigimos?

27. ¡Oh, milagro de Dios!, muchos se
reunirán y, recubiertos de su carne de vida,
alabarán su santo NOMBRE, y el desierto
de los hombres se convertirá en el jardín
de Edén.

27'. El agua de vida fluirá de su centro

secreto y la belleza de la creación señorial

se mirará en la inmortalidad reencontrada.

28. A ninguna mujer le corresponde
reprendernos y aún menos juzgarnos en lo
que concierne a nuestra búsqueda de Dios.

28'. La que ha provocado nuestra

expulsión del jardín de Edén debe

abstenerse en su oposición a nuestro

retorno tan esperado.

29. ¿Dónde está el inteligente inspirado de
Dios que recogerá a la virgen errante?

29'. Este es bendecido por Dios, ya que

verá el nacimiento del rey del cielo y su

herencia ya nunca más le será quitada.

30. Los malvados ignorantes bien podrán
burlarse de él y ridiculizarlo.

30'. El Señor lo consolará en su corazón

por la eternidad y su lote será

imperecedero.

31. Ellos permanecerán exiliados en el
mundo tenebroso y se desgarrarán como
bestias feroces.

31'. El elegido del Señor Dios habitará en

su sol glorioso y reposará en su seno

purísimo.

32. Quien se niega a escuchar a un
servidor de Dios y quien rehúsa ayudarlo a
dar a conocer la palabra de Dios se
excluye de la bendición de Dios y de la
ayuda de los hombres.

32'. Estos declinan rápidamente en el

mundo, así como sus empresas, y se

vuelven miserables y avergonzados,

aunque hayan sido ricos y gloriosos.

33. Quien lee el Libro de la renovación al
menos una vez por entero, ya está
bendecido por Dios y ya no es huérfano en
este mundo.

33'. Es verdaderamente difícil llegar a ser

libre en Dios, es decir, sin deseos y sin

preocupaciones mundanos, a fin de oír la

enseñanza de Dios sin obstáculos.

34. Los que se han retirado del mundo
profano y rezan a Dios en sus corazones
estudiando las santas Escrituras, no
conocen su suerte ni su felicidad. ¡Que
alaben al Señor que les ha otorgado la
gracia de buscarle aquí abajo!

34'. Lo divino parece inhumano, porque se

retira del mundo, mientras que lo

demoníaco es inhumano porque lo

violenta. En cuanto a lo humano en el

mundo es una agonía mantenida al precio

de un trabajo de presidiario.

35. El final se acerca y ya nadie puede
oponerse a las tinieblas que invaden las
naciones, so pena de ser destruido por los
impíos.

35'. Dios permitirá que los últimos

creyentes iluminados se reúnan, a fin

de que sean salvados del desastre

deslumbrante.

36. Muchos dudan ahora de su religión y
cada uno sale de ella a su manera, como
se abandona una casa que amenaza
derrumbarse.

36'. ¿Cuál es el inteligente que se

sumergirá hasta las raíces de su fe, a fin de

ser fortalecido en la revelación de Dios?

37. Cuando los sabios inteligentes
nos ignoren, nos alegraremos de no
encontrarnos entre ellos.

37'. Cuando los profanos ignorantes se

burlen de nosotros, nos alegraremos de no

ser confundidos con ellos.

38. Cuando los sectarios ciegos nos
rechacen, nos alegraremos de no
desecarnos con ellos.

38'. Cuando los políticos impíos nos

persigan, nos alegraremos de que no se

nos juzgue con ellos.

39. Los astutos se valen ahora de la virgen
santa y de Dios, pero es a fin de imponer
mejor sus nombres y sus obras de muerte
en el mundo.

39'. Se desenmascaran así ellos mismos

anteponiéndose a Dios, ya que el

verdadero creyente se borra ante el Señor

y ante sus misterios.

40. Visitemos a los agonizantes y a los
muertos a fin de tomar conciencia de la
vanidad de nuestros deseos, de nuestras
preocupaciones y de nuestros trabajos en
el mundo.

40'. ¿Quizás un inteligente inspirado

pensará entonces en buscar a Dios y su

salvación mientras todavía hay tiempo?

41. ¡Oh, sabiduría insondable del Señor
Dios, que nos hace ver que incluso los
impíos sirven para la salvación de sus
bienamados en el mundo!

41'. ¿Quién puede comprender esto ahora

sin haberse acercado al misterio del

Altísimo?

¡Oh!, ¿quién bautizará el desierto

quemado de la muerte a fin de que el

Señor envíe en él su Espíritu Santo?

42. Hablamos un lenguaje nuevo, pero
volvemos a decir la única revelación
antigua, ya que nadie inventa nada en el
ARTE de Dios.

42'. La verdad de Dios bien puede

revestirse con todos los rostros y con

todos los plumajes, su santa desnudez

permanece siempre igual a sí misma.

43. Nunca diremos suficientes veces a los
vanidosos ignorantes que el reposo del ser
no es el no ser, ni por consiguiente,
la nada, con los cuales lo confunden
regularmente.

43'. Así, la semilla no es exactamente la

planta, pero la contiene toda en potencia, y

nadie podría confundirla con la muerte sin

demostrar su ignorancia.

44. ¡Oh, irrisión!, el Libro de la fe es
rechazado por los creyentes ciegos y
vanidosos que piensan conocerlo todo de
la revelación antigua, cuando ni siquiera
están establecidos sobre la corteza de sus
Escrituras.

44'. Los solitarios, los extraviados, los

rebeldes y los impíos lo recibirán antes

que ellos con arrebato y agradecimiento, y

heredarán el reino de Dios en lugar de los

bienpensantes momificados en la letra

muerta de sus Escrituras.

45. ¿Cada cual no se encuentra muy bien
tal como está? Y ¿cada cual no desea vivir
por disminuido que esté?

45'. Ya que tenemos que morir y

abandonarlo todo, ¿qué son, pues, para

nosotros las riquezas de la tierra y todo el

trabajo de los hombres?

46. ¿No haríamos mejor en buscar al
Señor de vida, que es el único que puede
salvarnos de la muerte, y abandonar las
vanidades del mundo, que nos hacen
perder el poco tiempo que se nos concede
aquí abajo para resolver el terrible
enigma?

46'. La aceptación, la soledad y el ocio nos

son útiles por encima de todo para buscar

el joyel que nos salvará de la dispersión de

la muerte, pues una nos libera de los

cuidados del mundo, la otra nos evita sus

preocupaciones y el último nos da el

tiempo necesario para la santa búsqueda

de la vida.

47. Creer una cosa está bien.
Penetrarla es mejor.
Poseerla es perfecto.

47'. ¡Oh, mi Señor!, ¿cómo obtendremos

el ocio y la paz tan necesarios para la

búsqueda de tu evidencia santa?

48. Las artes de los hombres bien pueden
distraernos y consolarnos aquí abajo.

48'. Sólo el ARTE de Dios puede

liberarnos de la infamia putrefacta del

pecado de muerte.

49. Nadie debe equivocarse: la creación de
Dios es magnífica, es espléndida, es
perfecta y es única en substancia y en
esencia.

49'. Ya que incluso caída y mezclada con

el barro de afuera, todavía es hermosa y

nos enseña la vía del retorno al Único

Esplendor.

50. No nos basta con ser liberados de la
muerte y ser rehechos espíritus libres en
Dios.

50'. Deseamos por encima de todo

resucitar en el glorioso cuerpo del Señor

de vida.

51. Un inteligente ha querido tocar el
cuerpo de inmortalidad de nuestro bello
Señor y, gracias a él, sabemos que se trata
de una realidad palpable y no de una vana
apariencia.
«Satán ha sido rechazado por no haber
rendido homenaje a la santa y misteriosa
trinidad de Adán».

51'. Es gracias a este cuerpo de gloria que

los Hijos del Único son superiores a todas

las criaturas de Dios, incluso a los

espíritus angélicos, y es así que toda

rodilla se dobla ante la gloria de Adán y

que Satán no podrá ser reintegrado en el

cielo antes de haber adorado el santísimo

cuerpo de Cristo resucitado.

51". Es un secreto maravilloso que

ponemos en evidencia ante todos. Esto

quizás haga reflexionar a los que no se han

instalado y dormido en la mugre del

mundo caído.

Lo que enseño es la doctrina

tradicional, viga maestra que la muerte

no alcanza. Me aplico en actuar según

los Padres de la tradición.

LAO TSE

¡Oh, hombres nacidos de la tierra!,

¿por qué os habéis entregado a la

muerte, cuando tenéis el poder de

participar en la inmortalidad?

HERMES TRISMEGISTO

*

pueden leer los demás libros, desde aquí

El Mensaje Reencontrado LIBRO XXXII

LIBRO XXXII

No hay alegría para la tierra que yace

largo tiempo sin agricultura.

ZOROASTRO

No conoces la obra de Dios que hace

todas las cosas.

ECLESIASTÉS

VIRE NE TUE 

LOS COLORES

1. Los defectos y las insuficiencias
del Libro se han de imputar a nuestra
debilidad y a nuestra indigencia
excrementales, que pertenecen a la nada
cenagosa.

1'. Las cualidades y las bellezas de la obra

se han de atribuir a nuestra luz substancial

y a nuestra inspiración esencial, que

pertenecen a Dios.

2. Así pues, nuestra individualidad
temporal no ha de ser un obstáculo para
nadie, ya sea rechazándole, ya sea
atrayéndole.

2'. Pues sólo la palabra de Dios y su

salvación cuentan en definitiva, y sólo

ellas han de ser el objeto de todos nuestros

pensamientos y de todos nuestros cuidados

aquí abajo.

3. ¿No nos hemos borrado a fin de no
hacer sombra a la luz de Dios? Y ¿no
hemos obrado gratuitamente?

3'. ¿En la pobreza, en la soledad y en la

reprobación del mundo, para la comunidad

de nuestros hermanos humanos?

4. ¿Nuestros maestros no son los vivientes
de eternidad?

4'. ¿Y nuestro maestro no es el Señor de la

vida eterna?

5. El deseo ardiente de la salvación de
Dios imanta al Señor del cielo hasta dentro
de nuestros corazones.

5'. ¿No haremos también en el mundo lo

que realizamos en nuestros corazones?

6. Lo que hacemos por nosotros mismos
es ilusorio y está muerto.

6'. Lo que hacemos con Dios es real y está

vivo.

7. Los comentarios de las santas y Sabias
Escrituras son imágenes de la imagen de la
cosa, pero no la cosa misma, ciertamente.

7'. Así, lo que ciertos sabios escriben de

las relaciones de la palabra inspirada es

muy ilusorio y está muy alejado de la

verdad de Dios.

8. La curiosidad exterior de los profanos
es la barrera más eficaz que los mantiene
en la ignorancia del secreto de la palabra
revelada.

8'. Así pues, la malicia de nuestro ojo de

afuera es lo que nos mantiene en las

tinieblas exteriores, y la pureza de

nuestro ojo interior es lo que nos hace

aproximarnos a la luz de Dios.

9. La ignorancia es demostrar con palabras
la inexistencia de la salvación de Dios.

9'. La sabiduría consiste en demostrar su

naturaleza real mediante hechos.

10. Muchos escriben y hablan de la
salvación de Dios.

10'. Muy pocos actúan y la palpan en

verdad.

11. ¿Quién ha escrito el Libro
verdaderamente?

11'. Y ¿quién lo lee en verdad?

12. El mismo.

 12'. El mismo.

13. ÉL1

13'. ÉL

14. Muchos salen de su religión y van a la
muerte de la que no se vuelve.
«Lo de fuera».

14'. Algunos penetran todas las religiones

y van a la vida que no perece.

«Lo de dentro».

15. La vida profana es la vida separada de
Dios.

15'. La vida santa es la vida religada a

Dios.

15". La vida Sabia es la vida restituida en

Dios.

16. No olvidemos que el Libro ha sido
escrito a pesar de la ciega hostilidad del
mundo, que nos ha prodigado toda clase
de desalientos, de reprimendas y de
oposiciones ...

16'. diariamente, con una continuidad y

una tenacidad que son la marca del

espíritu rebelde, empeñado en rechazar el

cielo que le ha visto nacer y de donde se

ha exiliado estúpidamente.

17. Ciertamente, hay una justicia divina y
los que han combatido el Libro nunca
penetrarán en él y, el día del juicio, ningún
buen testimonio ni ningún socorro les
vendrá de él.

17'. Será como una piedra que pesará

sobre sus espaldas y que los mantendrá

encorvados hacia la tierra muerta que

tanto habrán preconizado, y que les

impedirá ver el cielo que tanto habrán

despreciado. Se tragarán sus lamentos con

la podredumbre en la que se habrán

complacido.

18. La religión es como la envoltura del
secreto de Dios.

18'. En ella, la luz de la vida. Fuera de

ella, las tinieblas de la muerte.

1. En francés «LVI» (N. de T).

19. La religión es como el puente que nos
religa a la salvación de Dios.

19'. ¿Acaso uno se duerme sobre un

puente o se instala en él?

20. Cruzaremos el puente para alcanzar la
ciudad santa del Señor de vida, de amor y
de paz.

20'. O lo abandonaremos para

establecernos en la jungla hostil. Así, de

todas formas, no obstruiremos el paso

precioso.

21. La vida profana invade el mundo bajo
el pretexto de la libertad, pero en realidad
nos conduce a la esclavitud más atroz que
pueda haber.

21'. Esclavitud de la vida de las bestias y

de la muerte espiritual. Al final, serán

quemados como zarzas inútiles y servirán

de abono para el mundo nuevo.

22. La mujer se ha vuelto profana desde
que ha introducido el pecado en ella y
desde que lo ha comunicado al hombre.

22'. Ninguno de los secretos de Dios debe,

pues, serle confiado, a fin de no exponer a

la humanidad a una caída aún mayor.

23. El hombre, caído a causa de la mujer,
levantará de nuevo a la mujer y, después
de haberla purificado, la reconducirá a
Dios.

23'. Así, la autoridad, el mando y la

decisión corresponden actualmente al

hombre, a fin de que todo sea restituido a

su estado primero.

24. Un signo del fin de los tiempos será
la desobediencia, la emancipación y la
rebeldía renovadas de la mujer en lo que
concierne a la palabra de Dios y al hombre
que es su guardián.

24'. La disolución se hará por el fuego,

con gran sorpresa para el mundo, y será

así radical y definitiva; y la coagulación se

hará por el fuego y el agua unidos en la

unidad del Uno.

25. La salvación de Dios vendrá al final
de los tiempos para muchos que están
reservados.

25'. La liberación de Dios viene en todos

los tiempos para algunos que están

escogidos.

26. Si juntamos lo más bajo con lo más
alto por mediación de lo más medio,
obtendremos el origen y el fin de todo lo
que ha sido, de todo lo que es y de todo lo
que será.

26'. Así, callamos nombrando, velamos

mostrando y reposamos actuando, y esto

sólo puede molestar a los profanos

animados por el espíritu de odio, de

violencia y de tinieblas.

27. SCIENCIA1 SANTA y SABIA.

27'. SAL SAGRADA y SECRETA.

27". SOLOS SOL y SELENE.

28. Los profanos vanidosos nos explican y
nos disecan las santas Escrituras, los ritos
y los símbolos, como esos sabios doctores
que explican y disecan un cadáver enfriado.

28'. Unos y otros son totalmente incapaces

de descubrir la vida bajo su envoltura

oscura, y son aún mucho más incapaces de

fijarla en su núcleo secreto.

1. Palabra modificada para respetar la concordancia de todas las letras iniciales. (N. de los T.).

29. Un día, Dios juzgará al mundo vuelto
incurable y consumirá por el fuego el
hedor de su plaga maligna.

29'. Reunirá los restos y los amasará con el

agua del cielo, para hacer con ellos una

nueva creación olorosa y sin mancha.

30. La oración en común proporciona los
bienes materiales, y los dones a la
comunidad los mantienen.

30'. La oración solitaria conduce a

los bienes espirituales, y los dones

particulares los confirman.

31. Una hace fluir la gracia.

31'. La otra hace llamear el amor.

32. Las iglesias aún creen en el Señor
descendido entre nosotros, pero ya no le
conocen, ya no le ven, ya no le tocan y ya
no le comen más que en imagen.

32'. Su fidelidad, su fe, su esperanza y su

amor son milagrosos y merecen la gran

recompensa de la vida eterna prometida

por el Señor a los que hayan creído en él

hasta el final.

33. ¡Oh, bello Señor de compasión y de
amor!, ¿no te manifestarás a tus niños
bienamados antes de las tinieblas del fin?
¿No les tenderás una mano auxiliadora y
tranquilizadora?

33'. ¿No permitirás a uno de tus Hijos

escogidos manifestar tu santo perdón que

quita el pecado de muerte, que da la salud

a los agonizantes, la fe a los incrédulos y

la vida a los muertos?

34. ¡Oh, bello Señor de misericordia!,
¿no nos darás una vez más las arras
de tu salvación, a fin de que seamos
reconfortados en tu santo amor antes del
derrumbamiento del fin que viene?

34'. ¿No permitirás a uno de tus Hijos

liberados manifestar tu santa luz de vida

que ilumina los espíritus y que salva las

almas y los cuerpos? ¿No manifestarás un

pequeño resplandor de tu Omnipotencia en

beneficio de tus niños diezmados?

35. Los que se complacen en la bajeza de
este mundo caído están rabiosos de ver a
algunos seres trabajar para escapar de ella,
y toda su maldad se aplica en turbarles,
desanimarles y desviarles de su salvación
y de su liberación.

35'. Corresponde a los que esperan la

salvación de Dios o que buscan su

liberación, huir de la hostilidad declarada

u oculta de los profanos ignorantes que los

rodean y los ahogan estúpidamente.

36. Los profanos no sólo rechazan la
revelación de Dios, sino que incluso
persiguen a los que la estudian.

36'. ¿Hay peor maldición que rechazar la

promesa de la vida y oponerse a la

búsqueda de la vida?

37. Los mediocres son como animales
preocupados sólo por la bebida y la
comida, pero que ignoran a aquel que se
las prepara y se las da.

37'. Ninguna otra cualidad podría

reemplazar el amor de Dios, la fe en su

salvación y la búsqueda de su liberación.

38. Los que se oponen a nuestra esperanza
en la salvación de Dios o a nuestra
búsqueda de su secreto de vida no son
nuestros hermanos, ni nuestras hermanas,
ni nuestros maridos, ni nuestras esposas,
ni nuestros hijos, ni nuestros padres, ni
nuestros amigos, ni nuestros aliados.

38'. Son como bestias que se revuelcan en

el estiércol del mundo y que pretenden

retenernos con ellos en la esclavitud de la

muerte, antes que venir con nosotros hacia

la libertad de la vida.

39. ¿Les salvaremos y nos salvaremos
permaneciendo con ellos, viviendo su
vida ciega y adoptando sus pensamientos
profanos, aunque sea por caridad o por
amor a ellos?

39'. ¿No haremos mejor huyendo de ellos

y siguiendo al bello Señor de vida y de

verdad, tal como él nos lo ha justamente

aconsejado? Serán libres de seguimos

cuando sus ojos vean la vanidad del

mundo perecedero.

40. Los profanos niegan la salvación de
Dios y rechazan ciegamente su liberación.

40'. Pues creen salvarse por su trabajo y

piensan forzar el secreto de Dios por

medio de su ciencia.

40". Son signos que debemos observar

bien.

41. Buscar el mundo y servir al Señor es
imposible.

41'. Servir al mundo y buscar al Señor es

más imposible todavía.

42. Algunos alcanzan aquí abajo la
iluminación espiritual del Señor de vida y
les llamamos bienaventurados.

42'. Pero ¿dónde están los que llegan

al conocimiento corporal del Único

Esplendor? Y ¿cómo les llamaremos?

43. Los más inteligentes y los más
avanzados en el estudio y en el
conocimiento de los misterios de Dios
sólo penetran la realización espiritual.

43'. Es el retorno al estado libre, movedizo

e incondicionado en Dios. Son los

liberados de Dios.

44. Algunos de éstos obtienen el
conocimiento de la ciencia divina y
superan la realización espiritual para
penetrar la realización substancial.

44'. Es el acceso al estado libre, fijo y

manifestado en Dios. Son los resucitados

de Dios.

45. Si deseamos acceder al conocimiento
y a la posesión de la revelación de
Dios, escupiremos cuidadosamente la
instrucción del mundo profano y
preservaremos de ella a nuestros hijos.

45'. Las escuelas religiosas y las escuelas

iniciáticas no deben limitar su enseñanza a

la búsqueda espiritual; deben conservar el

último peldaño, que es la búsqueda

substancial olvidada por todos.

46. Las dificultades, las trampas y las
miserias del mundo también están aquí
para el creyente, pero es él quien subsiste
y se fortalece en su fe, mientras que las
tentaciones del mundo se borran cada vez
más.

46'. ¿La Providencia del Señor no nos ha

alimentado y salvado siempre in extremis?

Y su amor, ¿no nos ha inspirado y

colmado siempre más allá de toda

esperanza?

47. Seremos tentados, depurados, pasados
por el crisol y puestos a prueba de todas
las maneras, pero no seremos olvidados, ni
abandonados, ni rechazados.

47'. Pues el Señor es un buen jardinero que

nos poda, nos riega, nos ilumina y nos

fecunda según su ARTE que es perfecto.

48. El impío flaquea al final y sucumbe en
las tinieblas de la duda y de la
desesperación.

48'. El creyente se fortalece cada vez más

en su fe, que le ilumina y le protege.

49. Aunque no comprendamos lo que
hacemos, no omitamos dar siempre las
gracias al Señor por todo lo que nos llega
y por todo lo que nos abandona.

49'. Alabemos al Señor en las asambleas

por los bienes materiales que nos envía, y

alabémosle en secreto por los bienes

espirituales que nos da.

49" Bendigamos al Único por el don de

vida muy secreto que une lo bajo y lo alto

en la humildad y en el esplendor del

viviente que salva de la muerte.

50. Debemos obedecer la voz del Señor
que nos guía hacia la salvación y debemos
aceptar los golpes que nos alejan del
cenagal de la muerte.

50'. Pues caminamos con un saco sobre la

cabeza y con una piedra sobre la espalda,

y estamos sordos y ciegos ante la verdad

de Dios.

51. Escucharemos en las asambleas los
comentarios y las explicaciones de las
santas Escrituras, que nos reconfortarán en
nuestra espera o nos ayudarán en nuestra
búsqueda.

51'. Y estudiaremos las santas Escrituras

en la soledad de nuestra habitación y en el

secreto de nuestro corazón, a fin de que la

luz del Perfecto se manifieste en nosotros.

52. Frecuentaremos al Señor en las
asambleas, primero para recibir, después
para dar.

52'. Asimismo, frecuentaremos al Señor en

el secreto de nuestros corazones, primero

para ofrecer y después para recibir.

52". Pero jamás omitiremos alabarle, en

público y en particular, por su encarnación

santa y perfecta.

Todo le ha sido dado. A su reino

pertenecen la integridad y la

inmortalidad. Él da a este mundo la

potencia y la fuerza.

ZOROASTRO

Sólo Dios conoce los misterios, no los

descubre a nadie, a menos que conceda

este favor al más querido de sus

enviados, a quien hace acompañar por un

séquito de ángeles.

CORÁN

*

pueden leer los demás libros, desde aquí

El Mensaje Reencontrado LIBRO XXXI

LIBRO XXXI

Tú, que de todo el mundo corporal eres

el ser más perfecto que haya visto, por

este cuerpo tuyo, brillante, inmortal.

ZOROASTRO

Cada edad dirá a la siguiente la

alabanza de tus obras, se publicarán tus

prodigios.

DAVID

NEUVE TRIE 

LA LUZ

1. Aspiramos al puesto más humilde y
más desacreditado en el mundo para que,
considerándose cada cual por encima de
nosotros, nadie se escandalice en su fe por
nuestra persona o por nuestra situación.

1'. El libro cuenta más que quien lo ha

escrito, y la cosa de que habla el Libro

cuenta más que el Libro. Así, no debemos

olvidar que la salvación de Dios cuenta

más que los medios de la salvación.

2. El amor de Dios, que parece tan
irrisorio a los astutos de este mundo, es lo
que nos salvará el día del juicio.

2'. Porque no nos presentaremos con el

corazón y las manos vacías.

«¡Oh, extrema sorpresa del peso de la

luz de vida!»

3. Que los pobres vivan un día como ricos
y que los ricos vivan un mes como pobres,
a fin de que cada uno conozca el estado de
los demás.

3'. Los creyentes que lean el Libro serán

transportados por la alegría y propagarán

la nueva a su alrededor, pues el Señor

desaparecido en el cielo vuelve sobre la

tierra y su reino se aproxima, ciertamente.

4. Esto no quiere decir: experimentad el
vicio o la mugre.

4'. Esto no quiere decir: no roguéis más o

no busquéis más.

5. ¿Sabemos bajo qué figura el Señor se
nos presentará? Y ¿estamos seguros de
reconocerle a tiempo?

5'. Todas las formas le pertenecen por

excelencia, porque él las manifiesta y las

disuelve sin esfuerzo en su creación

continua.

6. Es un gran acto de caridad permitir que
los pobres a los que asistimos nos hagan
favores en agradecimiento, porque así
confirmamos su dignidad de hombres
libres.

6'. Los que son de Dios y los que

pertenecen a Dios se reconocen en que

ponen a Dios antes que a sí mismos en

todas las ocasiones, y en que todo lo

refieren a él y nada a ellos mismos. He

aquí un signo excelente entre todos.

7. No es bueno triunfar, ni brillar, ni
siquiera tener razón frente a nadie en este
mundo tenebroso, envenenado por la
envidia y el odio.

7'. Más vale vivir escondido y

desconocido, y hacer el bien en secreto a

los pobres y los humildes que no muerden

la mano que los socorre.

8. Algún día, los orgullosos del mundo se
despertarán en el barro muerto y su
asombro, su rabia y su desesperación serán
horribles.

8'. Se descubrirán más viles que

gusanos hormigueando en un cadáver

en descomposición, porque comerán la

muerte vomitando.

9. Los elegidos del Señor se bañarán en la
dulce luz que desprende el buen olor de
vida y se congratularán sin fin.

9'. Ni una gota del rocío celeste se

extraviará en el cenagal de la muerte,

porque una pared de vidrio los separará de

los condenados.

10. Así, los malvados verán la unidad de
la santa luz que bañará a los hijos de Dios,
y esto aumentará sus tormentos, pues no
podrán participar en ella de ninguna otra
manera.

10'. No podrán hacerse oír ni hacerse ver

por los elegidos a causa de sus tinieblas,

que los confundirán con la mugre de la

muerte. Se desgarrarán en medio de los

aullidos de su agonía siempre renovada.

11. Rechacemos las cosas feas y
complicadas, y consagremos todo nuestro
ocio a la búsqueda de la única belleza.

11'. Desechemos las ropas estrechas y

consumamos la mugre del pecado que nos

mantiene en las tinieblas de la muerte.

12. La verdad de Dios corre al encuentro
del que la busca con un corazón humilde y
purificado.

12'. Pero huye de los que creen poderla

violentar, se esconde de los que la

desdeñan y abandona a los que la

perjudican.

13. Que quien se sienta solitario y
abandonado en el mundo se anime, que
ruegue al Señor y a sus santos en su
corazón y recibirá lo que haya pedido.

13'. Que reflexione bien en su petición, a

fin de no recibir cortezas vacías en vez de

la almendra substancial que es lo único

que colma a los hijos de Dios.

14. Debemos evitar cuidadosamente todo
contacto con los escépticos mundanos que
lo denigran todo, por su incapacidad para
recibir nada de las verdades de Dios.

14'. Creyéndose muy agudos, se han

vuelto como imbéciles que triunfan en el

vacío de sus corazones y de sus espíritus.

Su papel es ensuciar todo lo que no está

tarado como ellos.

15. Frente a los malvados, a los astutos, a
los mediocres, a los hipócritas y a los
impíos, declararemos no saber nada, no
tener nada y no poder nada, lo cual es
verídico.

15'. Nuestra prudencia, nuestro silencio

y nuestra ausencia serán nuestra

salvaguardia ante los que quieren conocer

sin estudiar, ver sin creer y juzgar sin

amar.

16. Es un pecado ante Dios y es un peligro
para todos instruir a un malvado, y es una
locura y un peligro para uno mismo
ayudarle mientras persista su maldad y su
malicia.

16'. Ante los creyentes sencillos, hijos de

Dios, manifestaremos la bondad de la luz

santa, a fin de que sus corazones sean

confirmados en la fe de Dios y a fin de

que sus espíritus sean penetrados por un

rayo celeste.

17. El que reconoce a Dios por Padre, lo
adora en su corazón y obedece su voz, es
hijo de Dios y practica la verdadera
religión.

17'. Los que viven del trabajo de los

demás y se han instalado en la religión

como en un queso, no estarán de acuerdo

con nosotros, pero ¿lo están con el Señor

de verdad?

18. Un sabio ignorante que habla
abiertamente de lo que en el fondo ignora,
parecerá siempre más instruido a los
demás ignorantes que un Sabio conocedor
que vela la única fundación de todo lo que
es.

18'. Ciertamente, Cristo es único en Dios,

pero sus formas son múltiples en la

creación. Así, lo reconoceremos primero

por la obra y el peso, después por la

palabra; pero nunca por la apariencia.

19. El día del juicio, cada uno será
colocado, en la nueva jerarquía, allí donde
él mismo se haya puesto sin saberlo.

19'. Todos pueden amar y creer; sólo

algunos pueden comprender y encontrar.

20. En cada religión, los predestinados
leerán el Libro de la ciencia de Dios y,
habiéndolo reconocido en sus corazones,
lo pondrán en práctica en el mundo. Este
día señalará la proximidad del final de la
muerte y de la renovación de la vida.

20'. Algún día, los milagros de los hijos de

Dios responderán a los prodigios de

los hijos del demonio, y los primeros

desenmascararán y abatirán las obras de

muerte de los impíos, mientras que éstos

últimos ni siquiera podrán mellar las obras

de vida de los hijos del Único.

21. Para vivir en este mundo, ¿estaremos
obligados a mendigar nuestra vida
solicitando un lugar a la omnipotencia de
las iglesias, o de las sectas, o de los
partidos, o de las asociaciones secretas?

21'. ¿Aplazará el Señor indefinidamente la

hora de su gracia y de su don secreto?

¿Estaremos siempre sometidos a la marea

invasora de los impíos, y seremos siempre

rechazados por el muro ciego de los

hipócritas?

22. ¿No dispone el Señor del alimento de
los mundos? Y ¿no es capaz de hacernos
vivir directamente si así lo quiere?

22'. ¿Aún tendremos que obrar

profanamente mucho tiempo para

ganarnos la subsistencia aquí abajo, en vez

de alabar y adorar a Dios como lo desea

nuestro corazón?

23. O bien, ¿ha resuelto hacernos padecer
la suerte de Job, a pesar de nuestra
debilidad y de nuestra pobreza actual?

23'. Nuestra fe y nuestro trabajo ¿serán

constantemente engullidos sin resultado

por la apatía de los agonizantes del mundo

que se extingue?

24. ¿Habrá quizá decidido, finalmente,
reducirnos a la mendicidad para que
seamos enteramente suyos?

24'. ¿Aún seguiremos mantenido por

mucho tiempo aquí abajo como un inútil

que no sirve para nada, a pesar de nuestra

búsqueda loca y a pesar de nuestro amor

insensato?

25. ¿Cómo no dudarían de nuestra misión
nuestra compañera y la gente que nos
rodea?

25'. ¿Acaso a veces no hemos dudado de

la vigilancia y de la protección del Señor

para con nosotros mismos?

26. ¿Cómo podríamos juzgar y condenar a
alguien por su falta de fe, cuando de hecho
la nuestra es tan vacilante?

26'. ¿No recobrarán ánimo los creyentes

considerando nuestro caso y viendo

nuestro salvamento último?

27. Si el Señor lo permite, nuestro ejemplo
será un gran consuelo para todos los
creyentes que esperan la salvación de
Dios.

27'. Y será para nosotros una gran

recompensa y una gran alegría, por un

pequeño trabajo y por un pequeño

esfuerzo en el mundo.

28. Muchos creyentes enrolados han
llegado hasta el punto de negarse a buscar
la salvación de Dios aquí abajo, por el
temor inconfesado de encontrarla y de
perder así la esperanza de obtenerla en un
día lejano, al tiempo que se acomodan al
mundo actual. Estos mantienen al Señor
en la tumba a fin de organizarse
confortablemente en el mundo.

28'. Es como si se negaran a sentarse a la

mesa del Señor, prefiriendo la promesa de

un salvamento ulterior antes que el

banquete de la vida. ¿No es, en realidad

porque prefieren organizarse en este

mundo de muerte, antes que establecerse

en la vida de Dios?

29. Los profanos se han infiltrado por
todas partes y ahora mandan en el mundo,
en las iglesias y en las sociedades
iniciáticas.

29'. Es un signo temible del desorden de

los espíritus, y pronto habrá un olor de

descomposición de las naciones que

invadirá el mundo.

30. Importa poco que el Libro nos parezca
confuso y abstracto; lo esencial es que
lleguemos a la cosa precisa y concreta de
la cual habla el Libro.

30'. ¿No están las dos vías sabiamente

entremezcladas en él para formar el árbol

de vida, en vez de ser profanamente

separadas para hacer con ellas muletas

muertas?

31. Los que nos preconizan el salvamento
por la voluntad y el trabajo del hombre
son profanos que se creen vanidosamente
iniciados en los secretos de Dios.

31'. Señor, henos aquí destrozados y

yacentes a tus pies como un montón de

cenizas donde no brilla más que la fe de

nuestro amor por ti, pero donde ya nada se

mueve por sí solo.

32. Cuando de hecho, no son más que
juguetes del maligno que lo violenta todo
brutalmente, pero que no desanuda nada
suavemente ni une nada santamente.

32'. Si no vienes a reanimarnos por tu

santa encarnación, henos aquí dormido

hasta el día de tu juicio, bello Señor de

misericordia.

33. ¡Oh, pueblo de Dios que tanto has
brillado en el mundo!, ¿no volverás a
levantar la antorcha del espíritu que se
extingue sobre la tierra?

33'. Y ¿no colocarás de nuevo los libros

santos sobre el altar del esplendor celeste

descendido hasta ti?

34. ¡Oh, pueblos visitados por Dios!, ¿no
os levantaréis del barro donde organizáis
vuestra agonía? Y ¿no volveréis al Señor
de verdad?

34'. A aquel que os ha suscitado, que aun

os guarda y que os salvará si renunciáis a

las obras de muerte, a la codicia y al odio

que os envenenan cada día más.

35. ¿Quién de entre vosotros tenderá una
mano caritativa y fraternal a los pueblos
negros recién nacidos, a fin de que
accedan a la revelación del Único Señor
de vida? ¿De quién heredarán, pues, el
joyel?

35'. Si no, ¿acaso no sabrán superaros con

la ayuda del Señor de fe y de amor, y

dejaros corromper en el cenagal de la

muerte con vuestra orgullosa inteligencia,

con vuestra vana ciencia y con vuestra

ciega razón?

36. Es vano intentar enmendarnos y
salvarnos por nosotros mismos, porque no
llegaremos más que al orgullo de un éxito
ilusorio y a la certidumbre de una
seguridad engañosa.

36'. Y nuestro estado final será mil veces

peor que el primero, porque habremos

acumulado y enmascarado hábilmente el

barro que nos envenena, en lugar de

eliminarlo por completo.

37. Así, es preferible para nosotros pedir
el consejo y el auxilio del Señor en todas
las circunstancias, y ponernos con fe en
sus manos milagrosas...

37'. que separan suavemente en nosotros la

vida del veneno que la ahoga y que la

mata cada vez más, pues el Señor sabe

rechazar el pecado y sabe infundir en

nosotros su salvación santa y perfecta.

38. Debemos pasar por la humildad de la
muerte antes de alcanzar la gloria de la
resurrección.

38'. No obstante, ciertos elegidos de Dios

serán transformados sin pasar por la

muerte, pues comen al Señor de vida

desde ahora.

39. Hay que disolver antes de coagular.

39'. Es la ley del cielo y de la tierra.

40. El Señor actuará primero sobre
nosotros y, luego, nosotros actuaremos
sobre el mundo en su NOMBRE, sin
atribuimos jamás el poder que nos habrá
sido dado por él.

40'. Los verdaderos hijos de Dios se

reconocen en este mundo en que

devuelven constantemente a Dios la gloria

de lo que hacen en su NOMBRE.

41. ¿La luz de vida no ha salido de la
unión del cielo y de la tierra? Y ¿las
dos vías de Dios no se encuentran
milagrosamente unidas en ella sola?

41'.Los profanos ignoran ambas, los

medio instruidos las separan y las oponen;

solamente los Sabios las juntan y las unen

en la unidad de Dios.

42. ¿Conocemos una doctrina más
completa y más bella que la del Libro de
la revelación eterna?

42'. ¿No es la doctrina del Señor de

resurrección salida de la creación de Dios

y perpetuada hasta nosotros?

43. No hay nada nuevo ni cambiante en
ella, pues es eterna y perfecta desde el
inicio de los tiempos.

43'. Y subsistirá incluso después de que

los tiempos se hayan acabado, pues es la

doctrina de la vida que no perece.

44. La palabra de Dios procede de su
NOMBRE y vuelve a su NOMBRE. Sale
fluida y vuelve sólida.

44'. ¡El señor de los mundos toma cuerpo

a su vez!

¡Oh, milagro!, ¡oh, misterio!, ¡oh,

perfección!, ¡oh, todo que madura!

45. Incluso el uno forma parte de los
números y de las letras, mientras que el
acento los anima secretamente, sin estar
ligado ni sometido a ninguno.

45'. El quinto es el que está antes que el

primero. Es el que se mueve y que mueve

invisible y visiblemente.

46. Debemos renunciar a nuestra voluntad
ante Dios, pero a condición de saber bien
antes lo que deseamos de él.

46'. La renuncia sin objeto nos

reconduciría a la inconsciencia y a la

disolución de los limbos movedizos,

mientras que la renuncia con el objeto

nos conducirá a la conciencia y a la

coagulación de la creación fija.

47. ¿Tendremos que contentarnos todavía
mucho tiempo con la nostalgia del paraíso
terrestre y con la esperanza de la
resurrección, mientras agonizamos en el
barro?

47'. ¿Estaremos todavía mucho tiempo

sometidos a la mugre del pecado de

muerte, sin auxilio efectivo, con el único

consuelo de la esperanza de la fe?

48. ¿Estaremos todavía mucho tiempo
entregados a nuestro único consejo y a
nuestros únicos recursos para subsistir en
este mundo entenebrecido y cruel? Y
¿volveremos a ser todos huérfanos de
Padre y de Madre?

48'. ¿Los más valerosos de entre nosotros

no han perdido ya la fe en la salvación de

Dios? Y ¿no predican el salvamento del

hombre por el hombre y su organización

definitiva en el exilio del mundo caído?

49. ¿No enviará el Señor un signo que
todos puedan ver y oír, a fin de que los
mejores vuelvan a él?

49'. ¿Y a fin de que arrastren las masas a

convertirse a él en sus corazones antes del

juicio del fin?

50. El Libro es un signo para los que
todavía ven y oyen un poco en el
crepúsculo del fin, pero ¿cuántos lo
conocen y cuántos lo transmiten?

50'. Roguemos al Señor misericordioso a

fin de que también manifieste un signo

público para los que ya no ven ni oyen

nada en el mundo enfermo y agonizante.

51. ¡Oh, Amigo de los hombres!, ¿nos
abandonarás y nos dejarás organizar en la
mugre de la muerte que conduce al caos
del absurdo?

51'. Henos aquí abandonados y entregados

a nosotros mismos en las tinieblas del

exilio, y tu estrella se ha escondido de

nosotros y te has retirado al cielo.

52. ¡Oh, Misericordioso que incluso
perdonas nuestra elección imbécil de la
muerte!, ¿no nos volverás a enviar a un
Hijo bienamado antes del resplandor
insostenible de tu juicio?

52'. A fin de que manifieste de nuevo entre

nosotros tu santa luz de vida como la

prenda de tu perdón y como las primicias

de tu gloria sin par.

53. ¿No nos enviarás una vez más tu
esencia y tu substancia santas que son todo
tú?

53'. A fin de que seamos iluminados,

consolados y tranquilizados en tu

maravillosa salvación.

54. Pues nuestras tinieblas se espesan y se
vuelven cada vez más opacas, como el
anuncio del fin de los tiempos.

54'. Pero sabemos que tu día está próximo,

pues sentimos tu luz moverse en nosotros

como el niño que va a nacer.

55. El infierno es vivir alejado de Dios al
precio de un eterno trabajo de presidiario,
teniendo por alimento fragmentos de luz
enterrada en la basura.

55'. La salvación es vivir cerca de Dios en

la milagrosa abundancia de su pura y santa

luz, que es la libertad de los hijos de Dios.

Honramos al Sol inmortal, brillante, de

rápidos corceles.

ZOROASTRO

Dios es el patrón de los creyentes. Él

los conducirá de las tinieblas a la luz.

CORÁN

*

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