PUREZA

Pureza

Nunca podrá alcanzarse nada sin esfuerzo, es decir,

sin tapa (ascesis). ¿Cómo, pues, va a ser posible la

autopurificación sin esfuerzo?

Quien es verdaderamente puro en su fuero interno

no puede ser exteriormente impuro.

Cuando el interior es puro,

el exterior también lo es.

La impureza del espíritu es más peligrosa

que la impureza del cuerpo.

A fin de cuentas, ésta es un signo de aquélla.

Poco importa nuestra pureza personal

cuando nuestros vecinos no son puros.

Lo que vale para la pureza exterior

vale igualmente para la interior.

Si nuestro vecino es interiormente impuro,

ello nos concierne también a nosotros.

Qué gran error es exigir pureza a los demás

cuando nosotros somos impuros.

Una palabra que sale de un corazón puro

nunca es una palabra inútil.

La confesión de una equivocación es como una

escoba: la escoba barre la suciedad;

no otra cosa hace la confesión.

Es muy duro reconocer un error; pero no hay otra

forma de purificarse y quedar limpio.

La enfermedad debería ser para el ser humano ocasión

de avergonzarse, pues siempre pone de manifiesto

una carencia.

Quien está totalmente sano de cuerpo y alma

no padecerá ninguna enfermedad.

También los malos pensamientos son indicio de una

enfermedad.

Evitemos, pues, también los malos pensamientos.

Un pensamiento puro es tan sutil y, a la vez, tan

poderoso que lo impregna todo.

¿Acaso sólo es impuro lo que aparece impuro a

nuestros ojos?

Nos molesta que un objeto blanco tenga una mancha

de suciedad, por pequeña que sea; en cambio,

un objeto negro puede tener toda la suciedad del

mundo, y no nos preocupa lo más mínimo.

Consideramos impuro lo negro, y puro lo blanco.

Pero lo negro, cuando está en su sitio, equivale a

virtud, del mismo modo que lo blanco, cuando no

está en su sitio, es vicio.

Dice Confucio: «En un Estado debidamente organizado,

el progreso no se mide por la riqueza. Sólo la

pureza del pueblo y de su gobernante constituyen la

verdadera riqueza de la nación».

Dios es uno y no tiene figura ni forma. Nosotros

somos su espejo. Si somos rectos y puros, él se

refleja en nosotros. Sin embargo, si somos tortuosos

e impuros, también su imagen padece esa misma

distorsión.

Nuestro deber, por consiguiente, es ser diáfanos y

puros en todos los aspectos.

La pureza no tiene necesidad de ninguna protección

exterior.

Tan sólo necesita la ayuda de Dios.

La pureza interior y la exterior, cuando van a una,

conmueven a la Divinidad.

Sólo puede ofrecer un sacrificio el que es puro,

valiente y digno.

Si borramos el encerado,

quedará claramente visible la escritura de Dios.

de QUIEN SIGUE EL CAMINO DE LA VERDAD NO TROPIEZA

Mahatma Gandhi

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